愛彌兒(42)_盧梭

四二

　　我有時候叫醒愛彌兒，其目的不是怕他貪睡，而是使他對什麼都能習慣，甚至對突然被人叫醒也能習慣。此外，如果我不能做到一言不發也能隨心所欲地使他自己醒來和自己起床，那就說明我是不稱職的。

　　如果他睡得不夠，我就使他覺得這是為了等待那令人心煩的翌日的清晨，使他自己也把這可以用來睡眠的時間看作是加以利用了；如果他睡得太多，我在他醒來的時候就拿一件他喜歡的東西給他玩。如果我想要他在一定的時候醒來，我就向他說：「明天六點鐘的時候，我要去釣魚，到某個地方去遠足，你去不去？」他答應說要去，並且請求我叫醒他。我答應或不答應叫他，這要看我的需要而定；如果他醒得太晚，他就發現我已經走了。如果他不很快學會自己醒來的話，是一定要吃虧的。

　　此外，如果真有（其實很少有）哪一個懶孩子確實是懶得要命的話，就絕不能聽任他這種傾向發展下去，否則他就會變得十分遲鈍；我們應當給他一些鼓勵，使他醒悟過來。我們應當瞭解，問題不在於怎樣用強力迫使他進行活動，而是要使他產生某種欲望，從而促使他去進行活動；這種欲望，如果在自然的秩序中善加選擇的話，就可使我們達到一舉兩得的目的。

　　我想，無論什麼事情，只要我們用一點巧妙的辦法，就既可以使孩子們對它發生興趣，甚至對它發生熱愛，又不至於使他們產生虛浮、競爭和妒嫉的心理。他們的活潑的性情，他們的模仿心，就足以使他們做到這一點，特別是他們有快樂的天性，所以對做到這一點是很有把握的，然而迄今還沒有一個教師曾經想到過利用這種工具咧。無論做任何遊戲，只要我們能夠使他們相信那不過是一場遊戲，他們就會毫無怨言，甚至還會笑嬉嬉地忍受其中的痛苦的，然而，如果不這樣做，他們也許就會痛得淚流滿面的。挨餓、挨打、挨燙以及把身體弄得精疲力竭，這在野蠻人的孩子們看來都是很有樂趣的；這就證明了痛苦本身也是一種調料，能夠消除其中的苦味；但是，這並不是說所有的教師都要能夠配製這種調料，也不是說所有的學生在嘗到這種滋味的時候都不要表示出一點愁眉苦臉的樣子。你看，如果我一不小心的話，又會談到例外的事情上去的。

　　人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險和死亡，他就會什麼也不能忍受的；所以，我們愈是使人熟悉這些觀念，就愈能醫治他心中縈繞的不安的感覺，這種感覺，使他有痛苦而沒有忍受痛苦的耐心；我們愈是使他受慣他時常都可能遭受的痛苦，則他就能象蒙台涅所說的，愈不覺得那些痛苦有什麼奇怪，同時，他也愈能使他的心靈堅毅而不可征服；他的身體就是盔甲，能抵擋一切向他射來的弩箭。縱然死亡即將來臨，那也不等於就是死了，因此，他將覺得死也不過是如此而已；可以說他是不死的；他要麼就是活，要麼就是死，絕不會是不死不活的樣子。正是他，才是蒙台涅在談到一個摩洛哥王子時所說的在死以前比誰都盡情地活過的人。所以，堅韌不拔也象其他的美德一樣，是孩童時期應該學習的東西；但是，我們不應該僅僅教他們知道這種美德的名稱，而應該使他們在不知不覺中體會到它們的美的時候去學習它們。

　　不過，既然是談到死亡問題，我們應該怎樣對待天花給我們的學生帶來的危險呢？我們在幼兒時期給他種痘呢還是等他自然而然地得天花？第一個辦法是比較符合我們的實踐的，可以保證生命不在最珍貴的年歲遭到犧牲，而只是在生命不是那麼珍貴的時候冒一下危險，如果我們所謂的危險就是指經過妥善處理的種痘的話。

　　第二個辦法更符合我們總的原則，即：在任何事情上都讓大自然按它最喜歡的辦法去照顧孩子，因為人一旦去干預它的做法，它馬上就會放手不管的。自然人是隨時都可種痘的，我們應該讓這位老師給他種，因為它選擇的時機比我們選擇的時機好。

　　不要因此就得出結論說我認為種痘不好，因為，我不要我的學生種痘，所根據的理由是不適用於你的學生的。你的教育方法將使他們在天花襲擊他們的時候無法逃脫一場天花；如果你讓天花猝然降臨在他們身上的話，他們也許將因此而喪失生命的。我發現，有些地方的人愈是需要種痘，愈是拒絕種痘；其道理是很容易明白的。因此，我不打算論述愛彌兒的種痘問題。他種痘還是不種痘，這要看時間、地點和情況而定；種和不種，對他來說沒有什麼不同。如果要人為地使他得天花，我們就可以預先瞭解他的痛苦，這也有幾分好處；如果讓他自然而然地得天花，那我們就可以替他免掉醫生的折磨，這好處就更大了。

　　名門巨戶之家的教育，只是在於使接受這種教育的人與眾不同，所以它總是選擇最花錢的科目教，而不願意教最普通的科目，即使最普通的科目最有用處也不教。因此，在百般照料之下成長起來的年輕人全部要學騎馬，其原因是由於這是很花錢的；可是，他們當中幾乎沒有一個人學過游泳，因為學游泳一個錢也不用花，而且一個工匠也能游得比誰都不差。一個旅行家雖然沒有研究過騎馬的學問，也會騎馬，也會騎著馬任意馳騁；但在水裡你不會游泳就要淹死，而你不去學游泳，你就一點也不會遊。再說，在艱難的生活中，我們並不是非騎馬不可的，相反地，誰也不敢肯定他能避免時時刻刻都可能遭遇的危險。將來，愛彌兒在水裡也能象在陸地上一樣的生活。要使他在一切環境中都能生活！如果一個人能夠在空中學飛的話，我就要使他變成一隻鷹；如果能夠受得住火燒的話，我就要使他成為一條火蛇。

　　有人擔心孩子在學游泳的時候會淹死。不管他是在學游泳的時候淹死的，還是因為沒有學過游泳而淹死的，都是你的錯。只因一時的自負，我們做事才那樣鹵莽；在沒有人看著的時候，我們是不至於一味蠻幹的。愛彌爾即使在全世界的人都看著他的時候，他也不會那樣輕率地幹什麼事情的。由於練習不是去冒險，所以他將在他爸爸的莊園的小河中學習橫渡赫勒斯滂海峽；不過，為了學會在遇到危險的時候不至於弄得手忙腳亂，所以也應當使他常常遇到一些危險；這是我剛才談到的學習中的一個很重要的部分。此外，由於我隨時都注意按照他的體力預先決定他遇到的危險程度，而且還經常親自同他一塊渡過危險，所以，當我按照保護我自己的生存的辦法，制定了保護他的生存的辦法時，我就不怕他會冒冒失失地去幹的。

　　一個小孩子沒有大人那樣高大，也沒有大人那樣的體力和智力；但是他不論看和聽都完全同大人一樣的清楚，或者是差不多的；他的味覺雖然不象大人那樣靈敏，但也是很好的，也能分辨味道，雖然他不象大人那樣貪圖味道。在我們身上首先成熟的官能是感官，因此，應該首先鍛煉的是感官；然而，唯獨為人們所遺忘的，而且最易於為人們所忽略的，也是感官。

　　鍛煉感官，並不僅僅是使用感官，而是要通過它們學習正確的判斷，也就是說要學會怎樣去感受；因為我們只有經過學習之後，才懂得應該怎樣摸、怎樣看和怎樣聽。

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