愛彌兒(6)_盧梭_學達書庫

六

　　在出生的時候，孩子就會啼哭；他的嬰兒時期就是在啼哭中度過的。有時候，人們為了哄他，就輕輕地搖他兩下，誇他幾句；有時候，人們為了不許他吵鬧，就嚇他，就打他。要麼，他喜歡怎麼做我們就怎麼做，要麼，我們硬要他照我們的意思做；不是我們順從他奇奇怪怪的想法，就是我們要他順從我們奇奇怪怪的想法：折中的辦法是沒有的，不是他命令我們，就是我們命令他。所以，他首先獲得的觀念，就是權勢和奴役的觀念。還不會說話，他就在支配人了；還不會行動，他就在服從人了；有時候人們懲罰他，可是他還認識不到他犯了什麼過失，說得更確切點，他還沒有犯過失的能力哩。人們就是這樣很早地把這些情緒灌入他幼小的心靈，可是以後又推說那是天性，費了許多氣力把孩子教壞之後，又抱怨他成了這樣的人。

　　一個孩子要這樣在婦女們的手中度過六、七個年頭，結果是成了她們和他自己乖僻任性的犧牲品；她們教他這樣和那樣之後，也就是說，在他的腦子裡填入了一些他不明白的語言或對他一無好處的事物之後，用她們培養的情緒把他的天性扼殺之後，就把這個虛偽的人交到一個教師的手裡，由這位教師來發展他業已充分養成的人為的病原，教給他一切的知識，卻就是不教他認識他自己，不教他利用自己的長處，不教他如何生活和謀求自己的幸福。最後，當這個既是奴隸又是暴君的兒童，這個充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習的時候，大家就對人類的苦痛和邪惡感到悲哀。你們搞錯了，這個人是照我們奇異的想法培養起來的，自然的人不是這個樣子的。

　　所以，要是你希望保持他原來的樣子，則從他來到世上的那個時刻起就保持它。他一誕生，你就把他掌握在自己的手裡，他尚未成人，你就不要放棄他：不這樣做，你是絕對不會成功的。既然真正的保姆是母親，則真正的教師便是父親。願他們在盡責任的先後和採取怎樣的作法方面配合一致；願孩子從母親的手裡轉到父親的手裡。由明理有識而心眼偏窄的父親培養，也許比世界上最能幹的教師培養還好些，因為，用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。

　　可是，有許多的事情、工作、職責……啊！職責，毫無疑問，做父親的職責是最後才考慮的！我們用不著驚奇，一個人的妻子不願意哺育他們愛情的果實，則他也就不願意對他的孩子進行培養。再沒有什麼圖畫比家庭這幅圖畫更動人的了，但是，只要其中少畫了那麼一筆，也就把整個圖畫弄糟了。如果說母親的身體太壞，不能哺育孩子，則父親的事情太忙，也就不能教育孩子。孩子們遠遠的離開家庭，有的住在寄宿學校，有的住在教會女子學校，有的住在公立學校，他們把自己的家庭之愛帶到其他的地方去了，或者說得更清楚一點，他們把對誰都不愛的習慣帶到家裡來了。兄弟姊妹彼此都幾乎不相識了。當他們拘泥地聚在一塊兒的時候，他們都表現得非常客氣，彼此都當作外人看待。只要父母之間沒有親熱的感情，只要一家人的聚會不再使人感到生活的甜蜜，不良的道德就勢必來填補這些空缺了。難道說真有人竟愚蠢到看不出所有這一切的連鎖關係嗎？

　　一個做父親的，當他生養了孩子的時候，還只不過是完成了他的任務的三分之一。他對人類有生育人的義務；他對社會有培養合群的人的義務；他對國家有造就公民的義務。凡是能夠償付這三重債務而不償付的人，就是有罪的，要是他只償付一半的話，也許他的罪還要大一些。不能藉口貧困、工作或人的尊敬而免除親自教養孩子的責任。讀者諸君，請你們相信我這一番話。凡是有深情厚愛之心的人，如果他忽視了這些如此神聖的職責，我可以向他預言，他將因為他的錯誤而流許多辛酸的眼淚，而且永遠也不能從哭泣中得到安慰。

　　這個有錢的人，這個家庭中如此忙碌的父親，據他說，他是不得已才放棄他的孩子不管的，他採取怎樣的做法呢？他的做法是，拿錢去雇一個人來替他完成他所擔負的責任。滿身銅臭的人，你以為用錢就可以給你的兒子找到一個父親嗎？你不要犯這樣的錯誤了，你給你的孩子雇來的這個人，甚至不能說是教師，他是一個奴僕。他不久就將把你的兒子培養成第二個奴僕。

　　一個好教師應該具有哪些品質，人們對這個問題是討論了很多的。我所要求的頭一個品質（它包含其他許多品質）是：他絕不做一個可以出賣的人。有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的：軍人所從事的，就是這樣的職業；教師所從事的，就是這樣的職業。那麼，誰來教育我的孩子呢？這，我已經向你說過，要你自己。我不能教。你不能教！……那就找一個朋友好了。我看不出還有其他的辦法。

　　一個教師！啊，是多麼高尚的人！……事實上，為了要造就一個人，他本人就應當是做父親的或者是更有教養的人。象這樣的職責，你竟放心交給一些為金錢而工作的人。

　　我們愈是思考這方面的問題，我們就愈發現一些新的困難。教師必須受過教育，才能教育他的學生，僕人必須受過教育，才能為他的主人服務，所有接近學生的人都必須先獲得他們應當使他領會的種種印象；必須受了一層教育又受一層教育，一直受到誰也不知道到了什麼地方為止。把孩子交給一個連他本身都沒有受過良好教育的人培養，又怎能培養得好呢？

　　這樣一個難得的人，是不是找得到呢？這我是不知道的。在這墮落的時代，誰知道一個人的靈魂還能達到多少高尚的程度呢？不過，我們假定這樣一個出類拔萃的人是找到了。那麼，就先要考慮他應該做些什麼，我們才能希望他是怎樣的人。我相信，我可以這樣預先斷定，即：做父親的人在認識到一個好教師的整個價值的時候，他將毅然決定不用任何教師；因為，他為了找到這樣一個教師而花費的力量，將比他自己做教師花費的力量多得多。因此，他願意做一個朋友，也願意培養他的兒子做朋友；這樣就省得到其他的地方去找教師了，而且，大自然已經把教育的工作做了一半了。

　　有一個人，我只知道他是很顯貴的，他曾經請我去教他的兒子。這當然是給了我很大的榮譽；不過，他不但不應該怨我拒絕了他的請求，而且應該以我的謹慎從事而感到慶倖。如果我接受了他的請求，如果我在我採用的方法上走錯了路，那麼，即使去教也是要失敗的；但是，如果我成功的話，其結果可能是更糟糕的，他的兒子也許將放棄他的頭銜，再也不願意做公爵了。

　　我深深明瞭一個教師的責任是十分重大的，同時感到自己的能力是太不夠了，所以不論什麼人請我擔任這個職務，我都是絕不接受的；至於朋友的薦引，對我來說，更是一個新的拒絕的原因。我相信，看過我的這本書之後，就很少有人向我提出這樣的請求了；我要求那些打算請我做教師的人再也不要白費氣力了。我以前曾經對這個職業做過充分的嘗試，以便證明我不適合於這個工作；即使我的才能使我能夠擔任的話，我的景況也是不容許的。有些人似乎對我的話還不十分重視，因而不相信我的決定是真心誠意的，而且是有根據的，我認為，我應該公開地向他們聲明這一點。

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