愛彌兒(5)_盧梭_學達書庫

五

　　要是反反復複地這樣空談一些有益的問題不至令人那麼喪氣的話，我是多麼想再詳細地論述這一點啊！這聯繫到許多你想也沒有想到過的事情。你願意使每一個人都負起他首要的責任嗎？你就從那些做母親的人開始，要她們負起她們的責任來；你引起的變化將使你感到驚奇。所有一切都是相繼由這個最嚴重的墮落行為產生的：整個的道德秩序都變了，大家的天性都泯滅了，家裡也沒有那種活潑潑的氣氛了，一個新家庭的動人的情景再也系不住丈夫的心了，也不受外人的尊重了；人們看不見孩子，也就不那麼尊敬孩子的母親了；在家裡再也住不下去了，習慣也不能增進血緣的關係了；父不父，母不母，子不子，兄不兄，妹不妹，大家都幾乎不認識了，怎麼能相親相愛呢？每個人都只顧他自己。當家庭變成了一個淒淒慘慘的地方，那就需要到別處去尋求快樂了。

　　要是母親們都能眷顧她們的孩子，親自授乳哺育，則風氣馬上可以自行轉移，自然的情感將在每一個人的心裡振奮起來，國家的人口又將為之興旺；這是首要的一點，單單這一點就可使一切都融洽起來。家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。孩子們的吵吵鬧鬧，人們原來是感到很討厭的，現在也覺得很有趣了；父親和母親更加感到他們彼此是很需要的，他們相互間比以往更加親愛了，他們的夫婦關係也更為緊密了。當家庭生氣勃勃、熱熱鬧鬧的時候，操持家務就成了婦女最可貴的工作，就成了丈夫最甜蜜的樂事。所以，矯正了這個無比的惡習，則其他的惡習不久就可全部革除，自然不久就可恢復常態。一旦婦女們又負起做母親的責任，則男子立刻就可負起做父親和做丈夫的責任。

　　這些話都是多餘的！對世間的快樂已感到厭倦，是絕不會再感覺到家庭的快樂的。婦女們已經不擔負母親的職責了；她們將來也不再擔負這種職責，而且也不願意擔負這種職責。以後，即使她們願意擔負這種職責，她們也很難擔負得起來；今天，母親不親自授乳的風氣已經確立，每一個授乳的女人將會同她周圍的所有婦女的反對態度進行鬥爭，因為她們結成一夥反對她這種她們沒有做過的樣子，而且也不願意學習這種樣子。

　　但是，有時候也見到一些天性善良的年輕婦女在這個問題上敢於抗拒這種勢力和其他的女人的叫嚷，以堅貞不拔的勇敢精神去完成自然賦予她們的極其高尚的使命。但願這樣的婦女由於擔負這種使命而給她們帶來益處人數一天天地增多起來！根據最簡單的道理得出來的結論，根據我從來沒有看見過任何人曾加以反駁的事例，我敢向這些可敬的母親保證，保證她們將得到她們丈夫的堅定不移的愛情，保證她們將得到她們的孩子的真誠的孝順，保證她們將得到人人的尊敬，保證她們分娩順利，毫無痛苦和不良的後果，保證她們身體健康，精力充沛，最後，還保證她們終有一天將高興地看到自己的女兒學她們的榜樣，看到其他的丈夫叫他們的妻子以她為模範。

　　母不母，則子不子。他們之間的義務是相互的，如果一方沒有很好地盡她的義務，則對方也將不好好地盡他的義務。孩子知道了應該愛他的母親，他才會愛她。如果血親之情得不到習慣和母親關心照料的加強，它在最初的幾年中就會消失，孩子的心可以說在他還沒有出生以前就死了。從這裡，我們開頭的幾步就脫離了自然。

　　當一個婦女不是不給孩子以母親的關心而是過於關心的時候，她也可以從一條相反的道路脫離自然；這時候，她把她的孩子造成為她的偶像，她為了防止孩子感覺到自己的嬌弱，卻把孩子養得愈來愈嬌弱，她希望他不遭受自然法則的危害，於是使他遠離種種痛苦，可是沒有想到，由於她一時使他少受一些折磨，卻在遙遠的將來把多麼多的災難和危險積累在他的身上，沒有想到這種謹小慎微的做法是多麼殘酷，它將使幼小時期的嬌弱繼續延長，到成人時受不住種種勞苦，有一則寓言說，太提斯為了使她的兒子成為一個刀槍不入的人，便把他浸在冥河的水裡。這個寓言很好，寓意也很清楚。可是我所說的那些殘酷的母親，她們的作法卻完全不同，由於她們使孩子沉浸在溫柔舒適的生活裡，所以實際是在給他們準備苦難；她們把他們身上的毛孔打開，讓各種各樣的疾病侵襲，使他們長大的時候，成為這些疾病的犧牲品。

　　遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進。它在繼續不斷地鍛煉孩子；它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情；它教他們從小就知道什麼是煩惱和痛苦。出牙的時候，就使他們發燒；腸腹疼痛的時候，就使他們產生痙攣；咳嗽厲害的時候，就使他們喘不過氣來；腸蟲折磨他們；多血症敗壞他們的血液；各種各樣的酵素在他們的血中發酵，引起危險的斑疹。在嬰兒時期，他們差不多都是在疾病和危險中度過的；出生的孩子有一半不到八歲就死了。通過了這些考驗，孩子便獲得了力量；一到他們能夠運用自己的生命時，生命的本原就更為堅實了。遵循這是自然的法則。你為什麼要違反它呢？由於你想改變這個法則，結果是毀了孩子，阻礙了它對孩子的關心照料取得成效，這一點，你難道還不明白嗎？孩子在室外受到自然給他的鍛煉，這在你看來是倍加危險，可是相反，這是在分散危險，減少危險。經驗告訴我們，嬌生慣養的孩子比其他的孩子死的還多一些。只要我們不使他們做超過其能力的事情，則使用他們的體力同愛惜他們的體力相比，其為害還是要小一些。因此，要訓練他們經得起他們將來有一天必然要遇到的打擊。鍛煉他們的體格，使他們能夠忍受酷烈的季節、氣候和風雨，能夠忍受饑渴和疲勞；把他們浸在冥河水裡吧。在身體的習慣未形成以前，你可以毫無危險地使他們養成你所喜歡的習慣；可是，一旦他們有了牢固的習慣，要作任何改變的話，對他們都是很危險的。一個孩子可以忍受一個大人不能忍受的變化，因為最初的性情是柔和易導的，不用花多大的力氣就可以養成我們給它確定的類型；而成人的性情就比較執拗，只有用暴力才能改變它已經形成的類型的。所以，我們能夠在使孩子的生命和健康不遭到任何危害時，就把他培養得十分健壯的；即使有什麼危險的話，也不必猶豫。因為，既然這些危險是同人生分不開的，那麼，除了在他一生當中趁它們為害最輕的時候就拋掉它們之外，還有什麼更好的辦法呢？遵循孩子隨著年齡的增長而愈加寶貴。除了他個人的價值以外，還加上別人為了照料他而花用的種種耗費；除了喪失他的生命以外，還加上我們對他有死亡的感傷。因此，在百般保護他的時候，特別要考慮到他的將來。要抵抗青年時期的禍害，就必須在他未遭遇這些禍害以前把他武裝起來，因為，如果說在達到能夠利用生命的年歲以前，生命的價值是一直在增加的話，那麼，在童年時候使他少受一些痛苦，而結果卻使他在達到有理智的年齡時遇到更多的痛苦，這個方法豈不愚蠢！難道說這就是師教？

　　人的命運是時時刻刻要遭到痛苦的。對他的操心照料，其本身就是同痛苦相聯繫的。幸而他在童年時候所遇到的只不過是身體上的痛苦，這同其他的痛苦比較起來，沒有那樣殘酷，沒有那樣悲哀，而且，同那些使我們產生絕命念頭的痛苦相比，還是極其少的。一個人是絕不會因為患痛風症而自殺的，唯有心靈的痛苦才使人灰心失望。我們同情兒童的命運，然而應該同情的卻是我們的命運。我們更大的災禍都是我們自己造成的。

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