戀愛中的女人(66)_勞倫斯

六六

　　「你真感到遺憾嗎？」她笑著喃言道。

　　「是的，」他說，「我希望我們永遠象剛才那樣在一起。」

　　「永遠！是嗎？」在他吻她時她喃言道。然後她竭力吟求著：「吻我！吻我吧！」說著她貼緊了他。他給了她許多個吻。但他仍沒忘記自己的思想和自己的意志。他現在只需求溫柔的交流，不要別的，沒有激情。因此她很快就抽出自己的身體，戴上帽子朝家裡走去。

　　第二天，他只感到一陣陣的渴求欲。他想或許昨天他做得不對。或許他帶著對她的需求去接近她是不對的。難道那僅僅是一個想法或者說只能把它解釋為一種意味深遠的啟盼？如果是後者，那他如何解釋他常言的肉欲滿足？這兩者並不怎麼一致。

　　突然他發現自己面對著這樣簡單的現狀，太簡單了，一方面，他知道他並不需要進一步的肉體滿足——某種普通生活能夠提供的更深刻、更黑暗未知的東西。他記起了他常在海裡戴家見到的西非雕塑。那雕塑有兩英尺高，是用黑木雕成的，閃著柔和的光，細高而優雅。這是一個女人，頭髮做得很高，象一座圓丘。這雕像給他留下了生動的印象，成了他心靈中的好友。她的身材長而優雅，她的臉很小，上衣的領口鑲著一圈圈的圓邊，像是鐵圈疊成的圓柱堆在脖子下面。他記得她：她的優雅顯示出她有驚人的教養，她的臉很小，象甲殼蟲，細長的腰肢下是隆起的臀部，顯得異常沉重，腿很短，很醜陋。她懂得他不懂得的東西。她有幾千年純粹肉欲、純粹非精神的經驗。她的那個種族一定神秘地逝去幾千年了：這就是說，自從感官和心靈之間的關係破裂，留下的只是一種神秘的肉體經驗。幾千年前，對他來說急迫的事情一定在這些非洲人之間發生了：善、神聖、創世和創造幸福的欲望一定泯滅了，留下的只是對知識的追求欲——通過感官追求的盲目、發展的知識，這知識停留在感官階段，存在於崩潰與死亡中，這是諸如甲殼蟲才有的知識，它們生活在腐朽與冷酷的死亡中。這就是為什麼她的臉象甲殼蟲：這就是為什麼埃及人崇拜金甲蟲——因為這符合死亡與腐朽的原則。

　　在死亡之後，當靈魂在極度痛苦中象樹葉飄落那樣衝破有機的控制以後，還有漫長的路可走。我們與生活、與希望之間沒什麼關係，我們陷入了非洲人那漫長的純粹的肉欲感知中，那是存在於死亡神秘中的知識。

　　現在他意識到這是一個漫長的過程——從創造精神逝去後至今已有幾千年了。他意識到，有許多秘密將會被揭開，肉欲、無意識和恐怖的神秘比生殖器的偶像更難以揭示。在倒退的文化中，這些西非人何以能夠超越對生殖器的感知？超越得極遠，極遠。伯金又想起了那個女性雕塑：長長的軀體，奇特、出人意料沉重的臀部，修長、被衣服花邊擁著的脖子和象甲殼蟲一樣的小臉兒。這遠遠超越了任何有關生殖器的知識，微妙的肉欲遠非這些知識所能瞭解。

　　這種可怕的非洲式的認識方式尚未得到實現。白人將以另外的方式去認識。白色人種的身後是北極，是廣漠的冰雪世界，他們將實現冰冷的毀滅和虛無的神話。而西部非洲人受著撒哈拉燃燒著的死亡概念制約，在太陽的毀滅和陽光腐爛的神話中獲得了滿足。

　　這就是那全部的遺風嗎？難道只有與幸福的，創造性的生命斷絕關係嗎？難道創造的生命結束了嗎？難道留給我們的只有非洲人那奇特、可怕的死亡知識？可我們是北方碧眼金髮的白人。

　　伯金又想到了傑拉德。他就是來自北方的奇特的白色魔鬼，他在寒冷的神話中獲得了完善。他是否命中註定在奇冷的感知中死去呢？他是不是死亡世界的信使？

　　想到此，伯金害怕了。一想到這裡他又感到厭倦。突然他緊張的注意力鬆馳了，他再也無法沉湎於這些神話了。有另一條道路即自由的路在他面前鋪展。有一扇進入純粹個體存在的理想之門，在那裡個人的靈魂比愛、比結合的欲望更重要，比任何情感都強烈，這是一種自由而驕傲的獨立狀態，它接受與別人永久相聯的義務，受愛情的束縛，但即便在這種時刻，也決不放棄自己驕傲的個性。

　　還有另一條路。他必須走這條路。他想到了厄秀拉，她是那麼敏感、那麼忠誠，她的皮膚太好了，似乎是一種前所未有的皮膚。她可實在太文雅、太敏感了。他怎麼能忘記它呢？他必須馬上就去找她，求她嫁給他。他們必須馬上結婚，從而宣誓進入一種確切的感情交流。他必須馬上去找她，刻不容緩。

　　他飛快地朝貝多弗走去，神情恍恍惚惚。他發現山坡上的城市並沒有向四周蔓延，而似乎被礦工住宅區邊上的街道圍了起來，形成一個巨大的方塊，這令他想起耶路撒冷。整個世界都是那麼奇妙縹緲。

　　羅瑟蘭打開門，她象小姑娘一樣驚詫了一下，說：

　　「哦，我去告訴父親。」

　　說完她進屋去了。伯金站在廳中看著前不久戈珍臨摹的畢加索的繪畫。他對畫中透出的土地魔力深表欽佩。這時，威爾·布朗溫出現了，他邊往樓下走邊放下綰起的衣袖。

　　「哦，」布朗溫說，「我去穿件外衣。」說完他的身影也消失了。不一會兒他回來了，打開客廳的門說：

　　「請原諒，我剛才在棚子裡幹活兒來著。請進吧。」

　　伯金進屋後落了座。他看看布朗溫神采奕奕、紅光滿面的臉，看著他細細的眉毛和明亮的眼睛，又看看拉拉渣渣的鬍子下寬闊肉感的嘴唇。真奇怪，這竟是個人！布朗溫對自己的看法與他的現實形成了對比。伯金只會發現，這位五十歲左右、身材瘦削、神采奕奕的人是激情、欲望、壓抑、傳統和機械觀念奇特、難以解釋、幾乎不成形的集大成者，這一切毫不溶洽地彙集於一身。他仍象他二十歲時那麼沒有主張、那麼不成熟。他怎麼會是厄秀拉的父親呢？連他自己都沒有成熟啊。他並不是一位父親。只有一點肉體傳給了兒女，但他的精神沒有隨之傳給後代。他們的精神並不出自任何先輩，這精神來自未知世界。一個孩子是神話的後代，否則他就是未出生的嬰兒。

　　「今天天氣不象以往那麼壞，」布朗溫候了片刻說。這兩個男人之間一點聯繫也沒有。

　　「啊！你相信月亮會影響天氣嗎？」

　　「哦，不，我不這麼想。我不太懂這個。」

　　「你知道大夥兒怎麼說嗎？他們說月亮和天氣一起變化，但月亮的變化不會改變天氣。」

　　「是嗎？」伯金說，「我沒聽說過。」

　　沉默了片刻，伯金說：

　　「我給您添麻煩了。我其實是來看厄秀拉的。她在家嗎？」

　　「沒有。她准是去圖書館了。我去看看她在不在。」

　　伯金聽到他在飯廳裡打聽。

　　「沒在家，」他回來說，「不過她不一會兒會回來的。你要跟她談談嗎？」

　　伯金極沉靜地看著布朗溫說：

　　「其實，我是來求她嫁給我的。」

　　老人金黃色的眼睛一亮：

　　「啊？」他看看伯金，垂下眼皮道：「她知道嗎？」

　　「不知道。」伯金說。

　　「不知道？我對這事的發生一點都不知道——」布朗溫很尷尬地笑道。

　　伯金又看看布朗溫，自己喃言說：「怎麼叫『發生』呢！」

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