生活在別處(44)_米蘭·昆德拉

四四

　　「你看了報紙嗎？第一版列出了一百條供五一節使用的口號，這是中央委員會宣傳機關提出來的。難道沒有一條合你的意嗎？」

　　一個區委會的矮胖年輕人正面對雅羅米爾。他自我介紹是高教五一委員會的主席。

　　「夢想就是現實——呃，這是最粗糙的一種理想主義！取消教會——我十分贊同你，同志，但這目前與黨的宗教政策相抵觸。讓半心半意的人滅亡——從什麼時候起，我們有了這樣的權力，用死亡來威脅人民？給想像以權力——這正是我們所需要的！在愛情中進行革命——請你告訴我這是什麼意思好嗎？你想要的是與資產階級婚姻對立的自由戀愛，還是與資產階級淫亂對立的一夫一妻制？」

　　雅羅米爾聲明，革命必須改變社會的各個方面，包括愛情的家庭，否則它就不會是一場革命。

　　「不錯，」矮胖的年輕人承認，「但這樣寫可能好得多：『社會主義萬歲！社會主義家庭萬歲！』你瞧，這個口號就是直接從報紙上來的。你本來可以省去許多麻煩。」

　　生活在別處，法國學生在巴黎大學的牆上寫道。是的，他非常瞭解這一點。這就是他為什麼要離開倫敦去愛爾蘭的原因，在那裡人民正在造反。他的名字是帕西·雪萊，二十歲，帶著成百的傳單和宣言，作為將保證他進入真正生活的護照。

　　因為真正的生活在別處。學生們正在搬起大鵝卵石，推翻汽車，築起街壘；他們的進入世界是喧鬧和壯觀的，被火焰所照亮，被催淚彈的爆炸所輝耀，生活對蘭波來說艱難得多，他夢想著巴黎公社的街壘，卻不能離開沙勒維爾。但在一九六八年，成千上萬的蘭波築起了他們自己的街壘。他們站在街壘後面，拒絕與這個世界的臨時主人作任何妥協。人的解放必須是徹底的，否則毫無意義。

　　一裡路外，在塞納河的對岸，這個世界目前的主人繼續過著他們正常的生活，把拉丁區⑦的騷動看成是發生在很遠的事。夢想就是現實，學生們在牆上寫道，但似乎反過來才是真實的：他們的現實（街壘，推翻的汽車，紅旗）是一場夢。

　　--------
　　⑦拉丁區位於巴黎塞納河南西，是大學生和藝術家群集之處。

　　但是這在任何時候都決不是清楚的——現實是一場夢，還是夢是一個現實。那些聚集在大學，頭上飄揚著紅旗的學生們興高彩烈地來到這裡，但同時他們心裡明白，如果他們留在家裡，會遇上什麼樣的麻煩。1949年的捷克學生標誌著夢不再僅僅是夢這樣一個有趣的過渡時期。他們的歡欣仍然是自願的，但同時也已經是強迫的了。

　　學生們沿著街道前進，雅羅米爾走在他們旁邊；他負責旗幟上的口號和同伴們的演說；這次他不再發明引起爭議的警句，而僅僅抄下幾條中央宣傳機關提出的口號。他領著大家呼口號，就象軍隊裡的下士喊步伐一樣，他的同伴們跟在他後面有節奏地吼叫。

　　遊行隊伍已經通過了文策斯勞斯⑧廣場的檢閱台，身穿藍色襯衫的青年們伴隨著臨時湊成的樂隊載歌載舞。一切都是歡快和自由的，剛才還是陌生的人們，也帶著真誠的同志之誼加入了進來。但是，帕西·雪萊不快樂，帕西是孤獨的。

　　--------
　　⑧文策斯勞斯（1361－1419），德意志國王和波希米亞國王。

　　他在都柏林已經幾個星期了，散發了許多傳單，警察對他了如指掌，但他卻沒有交上一個愛爾蘭朋友。生活仿佛總是在別處。

　　要是至少有一個街壘可爬，有槍炮聲多好！雅羅米爾覺得，節日遊行似乎僅僅是對偉大革命示威的蒼白的模仿，它們沒的真義，很快就煙消雲散。

　　他想起了那個囚禁在出納員籠子裡的姑娘，淒然的感覺湧上心頭；他幻想著一個勇敢的功績：用鐵錘砸破商店櫥窗，把受驚的顧客推在一邊，打開出納員的籠子，當著旁觀者驚呆的目光，把這位被解放了的褐發姑娘帶走。

　　他幻想他們手挽手穿過擁擠的街道，沉浸在愛情之中，互相緊緊地擁抱。在他們周圍旋轉著的舞蹈不僅僅是舞蹈，而是朝著街壘的行進，這一年是1848年，1870年和1945年，場景是巴黎，華沙，布達佩斯，布拉格和維也納，參加者是同一群人，永遠從一個街壘跳到另一個街壘，他拉著戀人的手和他們一起跳……

　　當他看見他時，他手上還能感覺到她手的溫暖。他正在朝他走來。身材魁梧，儀錶堂堂。一個年輕女人在他身邊輕快地走著。她沒有象在街上跳舞的大多數姑娘那樣穿著藍色襯衫。她象一個流行時裝模特兒一樣優雅。

　　這位魁偉的男人心不在焉地掃視人群，向四下裡點頭致意。當他離雅羅米爾只有幾步遠時，他們的目光相遇了一會，雅羅米爾一時慌亂，象所有認出並注目著名人物的人一樣，也低下了頭。這個人以漫不經心的一瞥回敬他的動作（就像我們向不認識的人致意一樣），他同伴的頭微微地、含糊地動了一下。

　　啊，這個女人真美麗！她決不是幻想，她是那樣真實，在她真實的軀體的光輝下，那位出納員小間（浴缸）的姑娘漸漸變成影子，從雅羅米爾的身邊消失了。

　　雅羅米爾站在人行道上，屈辱孤單，用仇恨的目光盯著漸漸遠去那一對。是的，正是他，他那親愛的大師，收到裝有二十個電話聽筒包裹的人。

學達書庫(xuoda.com)