不朽(19)_米蘭·昆德拉

十九

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　　兩年後貝蒂娜返回魏瑪，幾乎每天見到歌德（他當時已七十五歲），在她的逗留即將結束時，她又作了一次厚顏無恥的獻媚表演，為的是能進入卡爾·奧古斯特的王宮。這一回，意外的事情發生了：歌德大發雷霆。「那只討厭的牛虻」，dieseleidigeBremse，他寫信給大公說：「從我母親那裡飛到我這裡，這些年來讓人不得安寧。她年輕時就裝小賣乖，嘰嘰喳喳像只黃鸝鳥，現在她又故技重演。殿下如果同意，我將像個嚴厲的老叔公，教訓她從此以後不得造次；否則，她的巴結奉承還將不斷騷擾殿下。」

　　六年以後，她又來到魏瑪，但歌德拒不接見。將她比作討厭的牛虻為他所敘述的故事劃上句號。

　　奇怪。他當初接收紀念碑草圖時，曾打算與她和平相處。即使他看見她心裡就發毛，但仍想竭盡所能（甚至不借去嗅酒精）與她「友好地」度過一個晚上。他現在又為什麼要讓這些努力化為烏有呢？他一向小心翼翼，不願意衣衫不整地辭世奔向不朽，然而他又為什麼突然寫下那關於討厭的牛虻的句子？為此，即使到《浮士德》或《少年維特之煩惱》被人遺忘之後，人們還將繼續罵他一百年或三百年。

　　生活從來就是此一時。彼一時，不可一概而論。

　　在那個特定的時刻來到之前，死亡於我們是那樣遙遠，乃至我們不以為然。它無影無蹤，無處可尋。這是生命中最初的、最幸福的一段。

　　可是，當我們突然發現死亡就在眼前，我們再也不能不想它，它與我們形影不離。因為不朽與死亡之密不可分，猶如文學桂冠之于哈代，我們不妨說，不朽與我們也形影不離。我們一旦覺察它就在我們身邊，我們就會熱切地尋求。為了它，我們穿上特製的盛裝，買一條新的領帶，擔心別人會代為挑選服裝領帶，不合自己的心意。所以，歌德決定撰寫他的回憶錄，即著名的《詩與真》，他決定請聽命於他的埃克爾曼①（令人奇怪的是日期的巧合：同年，一八二三年，貝蒂娜送給他紀念碑的草圖）撰寫《歌德談話錄》，此書描繪出的美好形象是在被描繪人仁慈的控制下形成的。

　　這個人生的第二階段，即一個人不得不時時注視著死亡的階段，緊接著又會過渡到下一個階段，一個時間延續最短、然而又最神秘的階段，人們對這個階段瞭解極少，談論也極少。體力日漸衰退，人總是感到一種疲勞。疲勞是從生命的此岸通向死亡的彼岸的無聲橋樑。在這一階段，死亡近在咫尺，讓人看得心煩。但它仍可以說是無影無蹤，無處可尋的，因為太密切、太熟悉的東西就變成這樣。

　　一個體力不支的人看著窗外，只見到樹木的頂端，他默默吟叨著這些樹木的名字：栗樹，楊樹，楓樹；這些名字與生命本身一樣美好。楊樹高大挺拔，像運動員將手臂伸向籃天；或像烈焰騰空後凝固不動。楊樹，同——楊樹。如果把不朽與這個垂暮老人所看見的窗外的楊樹相比，那麼，所謂不朽只是荒唐可笑的幻影，是空話，是用撲蝴蝶的網套兜風。行將就木的老人對不朽毫無興趣。

　　那麼，這位體力不支的老人、憑窗凝望一棵白楊的老人，在一個女人突然出現、坐桌子、跪門坎、高談闊論的時候，他將做什麼呢？他將帶著一種難以言表的興奮，一種生命力的突然衝動，稱她為討厭的牛虻。

　　我想起歌德寫「討厭的牛虻」幾個字那個時刻。我想像著他所經歷的快感，我想他會突然意識到，他這輩子從未做自己想做的事。他總以為自己把握著不朽，而這種責任感死死拖住他，使他循規蹈矩，不敢越雷池一步。他害怕離譜，儘管心嚮往之，而一旦做出越軌離譜之事，他隨即就要設法將它抹平，將它置於光明正大的範疇，即他通常認為屬美的範疇。「討厭的牛虻」這幾個字與他的作品、他的生活、乃至與他的不朽都不能榫合。它們是一種絕對的自由。它們只能是一個處於生命的第三階段的人寫下的，因為這時人已不再聽命於不朽，不再把它當回事。並非每人都能抵達這最高的境界，然而誰達到了那個境界，誰就知道，惟有在那裡才能找到真正的自由。

　　這些想法掠過歌德的腦海，但他隨即就忘記了，因為他年老神衰，記憶力極差。

　　①埃克爾曼（1792-1854），德國作家，因撰寫《歌德談活錄》而著名。

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