剛果驚魂(11)_邁克爾·克萊頓

一一

　　埃米是第一個報告說自己做了夢的靈長目動物，因此埃利奧特的工作人員都非常激動。但他們的激動為時不長，因為埃米拒絕談她所做的夢，雖然她接連幾天都做了夢。事實上她似乎在責怪研究人員用新辦法來干擾她的精神生活。更糟糕的是，她醒著時的行為也壞得驚人。

　　她學字的速度從每週2．7個降到0．8個，即時造字的速度也從1．9個降到0．3個。他們監測到她的注意力集中的時間也減少了一半。她經常做出一些反復無常和毫無目的的行為，而且每天都發脾氣。埃米身高4．5英尺，體重130磅，是很強壯的動物。工作人員擔心是否能控制她。

　　她對所做的夢避而不談，這使他們不知所措。他們調查性地左試右探：把書和雜誌上的一些圖畫拿給她看；晝夜不停地用裝在天花板上的電視監視器對著她，希望能看到她在獨處時做出一些有意義的手勢（她像小孩一樣，經常自言自語）；他們甚至為她做了一系列神經方面的測試，包括腦電圖。

　　最後他們想出了手指畫的主意。

　　這種辦法立即見效。埃米對手指畫很熱心，但經常舔手指。他們把辣椒和顏料混在一起後，她就不再這樣做了。她畫得很快而且不停地畫，精神也變得輕鬆一些，基本恢復了以前的常態。

　　兒童心理學家戴維·伯格曼說：「埃米所畫的實際上是一些有明顯聯繫的圖畫：倒新月形或半圓，始終和有垂直綠條的地區相聯繫。埃米說綠條代表『森林』，她把半圓形叫作『壞房子』或『老房子』。此外，她還畫黑圓圈，並把它叫作『洞』。」

　　伯格曼告誡人們不要想當然地認為她是在畫叢林裡的老房子。「看見她不停地畫，畫了又畫，我覺得可能這些圖像一直縈繞在她的腦子裡，是她內心的東西。這些圖像使她煩躁不安，她想把它們從頭腦裡掏出來，畫在紙上。」

　　實際上，圖像的性質對埃米工程人員仍然是個謎。1979年4月下旬，他們下的結論是，她的夢有四種解釋：

　　1．她的夢想把生活中的事理性化。這是對（人類）夢的通常解釋，不過工作人員懷疑這是否適用于埃米。

　　2．夢是她過渡到青少年的象徵。七歲的埃米相當於十來歲的人。將近一年的時間中，她身上表現出典型的青少年的特徵，包括發怒、生氣、過分注意自己的外表、對異性有興趣等。

　　3．夢是區別類種的一種現象。可能所有的大猩猩都做惡夢，但在野生狀態下，做夢所產生的心理影響被群體行為以某種方式控制。雖然在過去20年裡，人們一直在野外研究大猩猩，但並沒有證據說明大猩猩做過夢。

　　4．夢是初發癡呆症的徵兆。這種可能性是最可怕的。有效地訓練一隻猿猴要從它很小的時候開始。一年年地過去了，研究者們盼著看他們所養的動物長大以後是聰明還是愚蠢，倔強還是溫順，健康還是不健康。猿猴的健康始終是令人擔心的事。由於猿猴死於身體或精神方面的疾病，使許多花了幾年心血和大量錢財的項目付之東流。一隻叫蒂莫西的亞特蘭大黑猩猩，1976年患精神病，有嗜糞癖，被自己的糞便哽死了。一隻叫莫利斯的芝加哥猩猩，患了嚴重的精神病，一種恐懼症，研究人員不得不在1977年停止工作。不論好歹，猩猩的智力使它們成為值得研究的課題，而也正是這種智力使它們像人類一樣不穩定。

　　埃米工程的工作人員已經無法繼續取得進展。1979年5月，他們作出了後來證明是非常重要的決定：出版埃米的圖畫，並把它們交給《行為科學雜誌》。

　　2．突破

　　《山地大猩猩的夢行為》一文並沒有能發表。這篇論文按例行途徑送到了編輯部的三位科學家手裡審查，但不知怎麼搞的（而且至今也不得而知），一篇複印件落入靈長目動物保護社的手裡。這個社是紐約的一些人於1975年組織的，其宗旨是防止「未經批准非法將智能靈長目動物用於不必要的實驗研究」。①

　　①以下對埃利奧特的種種指控主要引自J．A．皮普爾斯的《新聞界的含沙射影和道聽途說對學術自由的侵犯：彼得·埃利奧特博士的體會》一文。該文載《學術法則和心理雜誌》（總第52期）1979年第12期第19～38頁。——原注

　　6月3日，這個社開始在伯克利的動物系佈設警戒線，並要求「釋放」埃米。多數遊行示威者是婦女，此外還有幾個小孩。當地電視新聞播放的錄像中曾出現一個八歲小男孩，他舉著有埃米照片的標語牌，呼喊：「釋放埃米！釋放埃米！」

　　埃米工程的工作人員犯了策略上的錯誤，他們發佈了一條簡短的聲明，說這個社「得到的消息是錯誤的」，對這些抗議置之不理。而且這段消息是以學校新聞處的名義發表的。

　　6月5日，靈長目動物保護社援引全國各地靈長目動物學家的話，批評埃利奧特教授的工作。（後來許多人否認自己曾批評過埃利奧特教授，或者聲稱他們的話被錯誤地引用了。）俄克拉何馬大學的韋恩·特曼博士說埃利奧特的工作是「想入非非的和不道德的」。亞特蘭大耶基斯靈長目動物研究中心的費利西蒂·哈蒙德博士說：「埃利奧特本人和他的工作都不是第一流的。」芝加哥大學的理查德·阿倫森說他的研究「分明是法西斯式的」。

　　這些科學家批評埃利奧特之前，誰也沒有讀過他的論文，但是這些人的批評，特別是阿倫森的批評，對他所造成的傷害是無法估計的。6月8日，靈長目動物保護社的發言人埃利諾·弗裡斯甚至使用了「埃利奧特博士的罪惡研究工作和他的納粹下屬」的詞句。她聲稱埃利奧特的研究使埃米做惡夢，還說埃米受到折磨，被使用麻藥並進行電休克治療。

　　拖到6月10日，埃米工程的工作人員才準備了一份洋洋萬言的長篇新聞發佈稿，詳細解釋他們的立場並提到他們那篇未發表的論文。但是大學的新聞處「太忙了」，沒有發表這篇新聞。

　　6月11日，伯克利的教工在校內舉行了一次會議，討論這個「有關道德行為的問題」。埃利諾·弗裡斯宣佈：靈長目動物保護社委託舊金山著名檢查官梅爾文·貝利「把埃米從壓制下解放出來」。貝利的辦公室對此事未加評論。

　　就在同一天，埃米工程組在解釋埃米的夢方面突然有了意外的突破。

　　儘管這件事被外界弄得沸沸揚揚，工程組依然日復一日地對埃米進行研究。埃米持續的痛苦——大發脾氣——經常提醒他們：他們還沒有解決這個問題。他們堅持尋找線索。終於出現了突破，這個突破幾乎十分偶然。

　　助理研究員薩拉·約翰遜到剛果一個史前文化遺址進行了實地考察，想看看埃米在被送到明尼阿波利斯動物園之前，在嬰兒時期是否有見過這個遺址（「叢林中的古老建築」）的萬一可能。約翰遜很快發現了有關的事實：100年以前，剛果的這個地區才被西方探險者發現，但在近代，部落間的敵對和戰爭使在那裡進行科學調查變成了一項很危險的工作，最終，潮濕的叢林環境使古代人類的工具未能得以保存。

　　這就意味著人們對剛果的史前時代瞭解甚少。約翰遜在幾小時內就完成了她的考察，但她不願意這樣快就離開現場。於是她繼續呆了幾天，在人類學圖書館中翻閱資料：人種史、歷史和早期情況的記錄。最早訪問剛果內地的是阿拉伯奴隸販子和葡萄牙商人。其中有幾個人寫了一些有關的旅行見聞。約翰遜既不懂阿拉伯文也不懂葡萄牙文，所以只能看看插圖。

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