井上靖樓蘭(4)_學達書庫

樓蘭(4)

　　公元前七十七年秋天，漢臣傅介子出使樓蘭。這是樓蘭本年當中第二次迎接傅介子。上回來使，安歸曾因樓蘭反漢親匈受到指責，他當時姑且謝罪一番打發傅介子回去，那以後依然故我，國策並沒有絲毫的改變，如今傅介子再度前來，同是接待漢使，安歸內心畢竟有些沉重。不巧正逢駐附近的匈奴剛剛撤走，安歸王儘管不情不願，也只好將他延入城裡的王宮。

　　酒宴於大廳裡擺開。傅介子身邊帶有兩名隨從。樓蘭王的家族以及重臣們圍繞著三名漢使團團而坐。

　　席至中途，傅介子表示有密事要告知王一人，安歸王將身體湊近使者聽取，說時遲，那時快，坐在王右首的兩名年輕漢使，同時從背後行刺國王。舉座譁然中，傅介子站在那裡睨視四周，大聲喝斥。看在席上眾人的眼裡，傅介子是個聲如雷霆，貌似噴火的鬼神。

　　他說：「王今以反叛大漢之罪被天子所誅，長留漢土以為人質的尉屠耆，將以新王之尊與漢軍俱來，爾等切勿妄自騷亂，徒致亡國。」

　　在席上所有的眾人兀自慌亂退縮的當兒，傅介子飛快地抽刀斬下安歸的首級。

　　二

　　以人質久留長安的尉屠耆，自漢使口裡得知兄長安歸的死訊，並奉命即刻返回故國，接替安歸即位為樓蘭王。

　　然而，尉屠耆尚須等候一些時日始得離開長安。

　　「臣今返樓蘭，必為匈奴及其黨羽所殺。所幸樓蘭南部，伊循城所在之地濱湖而土地肥沃，敢請派兵該地屯田；如此，樓蘭小國或可仰仗大漢天威掙脫匈奴桎梏。除此之外，臣實無自信以一國之君治理樓蘭。」尉屠耆這樣的上疏天子，然後等候回旨。

　　漢室答應尉屠耆，即將派遣司馬一人，吏士四十人至伊循之地屯田。

　　在漢軍護衛之下，尉屠耆西出酒泉、玉門關，越過人稱上無飛鳥，下無走獸的白龍堆沙漠地帶，遠望數年不見的羅布泊湖岸那片密林地帶，已是樓蘭王安歸受誅于傅介子兩個月之後。

　　樓蘭人獲知尉屠耆歸來，城門一帶雖然聚集著群眾，但在新王的感覺裡，他們的眼神竟是如此的冷漠。而正當新王準備通過城門的時候，一個不足十歲的少年嚷道：「你不要出賣河龍！」

　　河龍乃是樓蘭人當作族神崇奉的神明。走了一陣，又有個老媼舉手作出要擊打年輕國王的架勢，一邊喊道：「離開樓蘭，只有死路一條！」

　　尉屠耆無從理會少年和老媼的意思。王府由漢卒嚴加戒備。尉屠耆也很熟悉的許多皇族男女出來迎接，只是他們投射在新王臉上的眼神同樣的冷漠。

　　尉屠耆和駐在樓蘭的漢將見面，在新王入城之前，這名漢將一直戍守樓蘭，以防發生內亂或遭受匈奴侵襲。

　　「漢卒即將遣往伊循之地，新王宜率領全體樓蘭庶民，速速摒棄此地，移往伊循附近。」

　　漢將這一番話對尉屠耆而言，真個是晴天霹靂，有生以來，他從不曾如此的震驚。

　　樓蘭國一天位於羅布泊畔，就難逃匈奴的劫掠，如要擺脫匈奴的桎梏，歸順大漢，就得舉國南遷，否則派遣再多的漢軍，終歸無用。——這是漢朝為政者所思考出來的對於樓蘭的處置方式。

　　尉屠耆固然希望漢室派遣屯田兵駐留伊循之地，卻想都沒有想過要舉國南遷。對樓蘭人而言，羅布泊是神明、是祖先，也是他們的生活本身。

　　尉屠耆遂以新王地位頒佈第一道敕令，召集十歲以上的所有王族，以及國老重臣們，告以樓蘭所面臨的嚴重事態。與會者早已從漢將口裡獲知一切，原以為此舉乃是尉屠耆與漢室合謀而為，經過尉屠耆一番解釋之後，總算化解了對這位新王的誤會與怨恨。

　　王族、國老、與重臣們，每天每天都聚在一起交換意見。沒有一個人贊同把國家從羅布泊畔遷移到別的地方，然而事到如今這已是漢室至高無上的命令，違抗漢室命令不惜作亡國的心理準備？抑或順從漢室的意思，于伊循附近蔔取一地權當臨時的國都？樓蘭人只能就這兩條途徑中選擇其一。

　　末了，他們所得到的決議是暫且服從漢命，拋棄樓蘭城邑，于南方建立一個新國家，在漢朝保護之下充實國力，再伺機將國都遷回這羅布泊畔。

　　往後的一個月之間，樓蘭城裡夜夜營火通明，大事舉行祭典和酒宴。亢奮的人們似乎已忘記了睡眠，遲遲不肯上床就寢，孩童與老人在處處舉著營火的大街小巷走來走去。

　　在這期間，他們行將遷移過去的新天地已然決定。那是距伊循城不遠的一口湖泊南岸的一片原野。那湖泊規模之小，壓根兒就無法與羅布泊相比。新都的地點一經決定，也不知誰帶的頭，人們開始稱呼那兒作「鄯善」，以他們的語言來說，鄯善即「新水」的意思，他們是不可能給這塊新天地冠以「樓蘭」的名字了，因為離開了羅布泊，就無所謂樓蘭，也無所謂樓蘭人。

　　決議定都鄯善，舉國遷移的日子也有了定奪，臨行前這二十天裡，樓蘭人過得很忙碌。他們不以為自己會永遠放棄辛辛苦苦經營了一輩子的這片土地，要相信也無從相信他們會這樣做。正如以往屢屢改變想法那樣，他們已經能夠比較輕易地讓自己從仰賴匈奴改而在漢朝的庇護底下求生存。樓蘭人認為他們只是暫時南遷，在大漢的武力護衛之下躲避匈奴的劫掠，直到大漢將匈奴的勢力完全趕出西域之地。

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