綠色安息日第十六章永恆不朽的安息日

第十六章永恆不朽的安息日(1)

　　你發現自己處在某種詭異的狀況中，雖然你是以漸進而自然的方式進入那狀況，然而，當你處於這狀況之中，你仍會突然感到震驚，並問自己到底是怎麼回事。

　　舉例來說，如果你被放在海上一艘輕木筏上，帶著一隻鸚鵡和五名同伴，無可避免的，你每天清晨都會在海上醒來，或者會覺得每晚比平常睡得更舒適。接著，你會開始思考這件事。

　　這是出現在我的下一本書裡的第一段文字。那已經是十年後的事了。

　　我在那本書裡談到，有一天早上，我在一間竹制的船艙內醒來。那是一艘用九束白塞木樹幹編造而成的輕木筏，正在永恆不息的海洋上顛簸著。船艙四周由金黃色竹子編成的牆壁，和我們在法圖希瓦島叢林裡第一個家的牆壁一樣，只不過這次屋外緊鄰的，是一個開闊的世界。我有完全不受阻礙的視野，可以看到一片廣大的碧海，還有發出嘶嘶聲的浪花。海浪的翻滾近在咫尺，無情地追逐著一直隱藏在後方的地平線。

　　遠在地平線之外的某處，就在我們前方模糊的弧線上，然而卻是如此遙遠，以致眼前的日出並沒有從那方向升起。那裡是法圖希瓦島。一些泛著白沫的海浪和我們共舞，把我們推向前方，這些海浪會一直前進，直到碰上法圖希瓦島的岩壁，最後撲倒在歐維亞海灘的卵石上。或許，我們那間高腳屋還屹立著，幾個小時之後，太陽也會照到那裡，而老泰也將向著我們這方向蹣跚步行，並朝著我們這方向看，不過，他可能想不到我就在這船上，將在緩緩蘇醒的陽光中抵達。他在歌曲和有關航海之神提基的傳奇故事中，曾提到這樣的航海方式，我只是依他所述，重新再航行一次而已。

　　我們以泛玻裡尼西亞地區（Pan-Polynesian）的移民之神來為這艘輕木筏命名：在提基王的名字前面加了「Kon」，因為這艘船是從秘魯出發的。Kon是前印加時代對秘魯海岸的稱呼，而Tiki是住在高地的人對來自提亞胡安納科的泛秘魯地區天皇的稱呼，他後來帶著隨從駕船進入太平洋，永遠地離開了。

　　某個清晨，我在康提基號上醒來，發現自己在一艘搖擺在海浪中的輕木筏上，頓時對時空產生了混淆不清之感。經過在玻裡尼西亞搭乘獨木舟和木制救生筏的經驗後，我曾經發誓，永遠都不要再搭乘這種開放式的船隻，到深海中冒險。

　　然而，此時此地，我看到自己竟然再度置身驚濤駭浪中，而且這一次只搭乘一艘輕木筏，一路航進全世界最大的海洋，距離陸地幾千英哩遠，遠離所有的貨輪。

　　我是大家公認的旱鴨子，所以我有足夠的理由自問，為什麼會有某種驅動力促使我搭乘一艘輕木筏，從開闊的秘魯海岸，航行到八千公里外的玻裡尼西亞。要到達那裡，我們必須像烏鴉飛行般，用漂流和滑翔的方式前進，距離相當於從紐約到莫斯科。當然，任何人都有理由相信我瘋了。甲板上的每個人都沒有搭乘輕木筏的經驗，也沒有航海的經驗。專家說，這種輕木筏經過兩個禮拜就會下沉。我在大溪地曾經掉到河裡，因而學會了如何游泳。但是如果輕木筏沉下去，我們也遊不到哪裡去。不過，甲板上的五個朋友都知道，我不是個魯莽行事的人。他們都認定我不會冒不合理的風險，或許那就是他們相信我的推演的原因。我的推演很簡單：

　　A：可耕種的特定植物，曾經被前歐洲時代的人們，從南美洲帶到玻裡尼西亞。
　　B：南美洲在前歐洲時代只有輕木筏。
　　A＋B：輕木筏一定能夠從南美洲漂流到玻裡尼西亞。

　　後來時間證明這種推演是正確的。有些專家表示，康提基號的航行並沒有證明什麼，只說明了挪威人是很好的水手。他們忽略了重點，受困於他們的理論：海岸地區的前印加人民都不諳水性——就像在高原地區的印加人一樣。果真如此，那麼，康提基號證明，即使是旱鴨子搭乘輕木筏，也能從秘魯漂流到玻裡尼西亞，在上岸後還種植了甜番薯。

　　對我而言，這次航行的意義不僅於此。我不但瞭解到印加帝國有數量驚人的運輸船，也證明了海洋面對這種會透水的水上運輸工具時，如何以友善的方式相待。我們在康提基號的甲板上待了一百零一天，季風和洋流又拉又推，讓我們從大陸漂到海島，共航行了八千公里，也給我們充分的機會瞭解，一艘輕木筏比軟木塞還輕，卻比任何有空間運載人及貨物的開放型船隻優越。曾經有許多經過變遷的偉大文明，分佈在秘魯長達兩千英哩的沙漠海岸上，當地人因為一些很好的理由，近千年來一直執著於一種特殊的船隻。他們並非如我們所猜測的——不知道有更好的船，而是知道沒有更好的船能符合他們的需要。這些部落住民在河流中會同時使用輕木筏和挖空船身的獨木舟；沿著智利海岸那些有屏障及可避風的海域，他們會使用有龍骨、船身而且吃水深的船。但是，若要征服滔天巨浪，在開放的海面冒險，單靠自己的力量周旋在珊瑚礁和岩石之間，沒有任何一種船比吃水淺、耐撞、海水可浸透的輕木筏或用蘆葦密集編造的草船，更為安全實用。

　　我們為山嶽般高大的金字塔與紀念性建築的手藝而驚奇，也為不可思議的渠道與水力工程而訝異，還有高度先進農業體系的農作和畜牧業、穿過數百英哩海岸沙漠並可行船的運河、無可比擬的織錦織造和陶藝技術……我們為他們的外科醫術、精神學、天文學、社會與軍事組織的知識而嘆服。他們每天生活中的各種象徵與實用性印象，可以從精緻的雕刻、陶器上的彩繪和棉織品中看出來。所有沿岸的前印加文化，主要圖騰都是深海魚類，以及漁民乘坐著大大小小的輕木筏。有些雙船尾造型的大船是供皇室成員乘坐用的，他們坐在上層甲板的船艙中旅行，船上有幾排隨從人員，甲板下則是成堆的大水瓶。

　　時至今日，當年的帝國已經崩潰，先後被印加人與西班牙人征服。貧窮的漁民沿著海岸駕駛小型單人輕木筏，劃著槳航行到海平面遙遠的另一方。他們已經不再建造大型輕木筏或紀念性金字塔。如果想重新打造前印加時代秘魯的黃金時期，單是印加人從高原地區下山來到海岸之前，整個海岸線所產生的先進文化成就，就得列出一長串清單，上面還必須加上「擁有可在海上航行的船隻」這一項。

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