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七

三月三日 　　女孩節。舉行海上俳句集會。我有三句俳句被虛子氏選中。 　　故里報平安， 　　更衣換季 　　Camranh島， 　　換上了淺黃色季衣 　　更衣換季， 　　遙向椰樹致意 　　是晚感冒了。 　　三月四日 　　清晨八時，抵達新加坡。乍一看，港灣很平常。我們的想像全落了空，連下船上街的興致也沒了。可下了回船，感官便受到熱帶特有景物的急劇襲擊。 　　花的襲擊。香的交響。文化的錯雜。植物的豐饒。新加坡人說，這樣暑熱的天氣近來還沒有過。今天是馬來人過年，故而放假。土著居民衣著嶄新，五顏六色。詢問一棵樹，說是雨樹。 　　雨樹下， 　　鮮紅花衣裳 　　打聽一種紅花，回答說是佛桑華。 　　水牛車歸來， 　　佛桑華 　　經由綴著大紅花朵和黃色花朵的綠化道，前往Johore王宮。椰樹在這裡相當於日本的松樹。國內看到過的這種植物，僅是羊齒而已。它有火焰般的花團，稱作火焰樹。驟雨般的椰子林。 　　椰樹騷動不安， 　　宛如驟雨下 　　參拜回教寺院，順便去參觀橡膠園。以每小時四十哩的高速走了三四十分鐘，其間兩側全是橡膠林。酷似紅葉季節。橡膠葉呈紅色。香料的氣息突如其來從林中襲來，像是種著沉香木。 　　香風穿越橡膠林， 　　士乃道。 　　到達士乃，奧田氏掌管的橡膠園（奧田氏是船上結識的朋友）。椰樹、橡膠林中的一幢房子是事務所。在這裡歇息。養有皮膚皸裂有如穀垣的鱷魚，在盛開的花下，看門人用木棍捅鱷魚。 　　鱷魚震怒， 　　上綴紅花蔓須 　　喝椰子酒。切開椰子頂梢的嫩芽，從那裡邊出來的酒。色和味都酷似Calpis①但熱乎乎的有股很濃的氣味。為了取酒，馬來人像猿猴似的爬上高大的椰樹樹梢。爬椰樹時，土人要齋戒沐浴一番。 　　①日本的一種乳酸菌飲料名。 　　由士乃的橡膠林返回，看了Johore王宮的蘇丹墓。印度素馨花的香氣漂浮在門裡邊，是一種說不出來的濃香。王妃墓上，撒滿了花香濃郁的鮮花。 　　蘇丹王妃墓， 　　也開薔蔽花 　　穿過新加坡街市，在郊外的玉川園吃午飯。椰子地連接著退潮的海灘。各國人的服裝裡，中國女子的服裝最漂亮。我現在才意識到，沒有季節變化的東西，好比書面語言，是最經濟的。 　　驟風吹刮芒果樹， 　　雲峰疾速過 　　遊客Penang行， 　　花紅映上口 　　花名多得寫不完。要在新加坡除去鮮花的話，那份勞累簡直就是下地獄吧。從國內乘船來這裡的人似乎只會對鮮花感到驚訝，覺得這裡就是人生的樂園，但對長期居住在這裡的人說來，鮮花卻什麼也換不來。據說，馬來一詞便是流滴地之意。 　　在新加坡的日本人，是被父母中斷了親子關係的人呢？抑或是失戀後聚合在這裡的？誰都知道，馬來文化是以橡膠為中心發展起來的，但由此，土著人的痛苦卻莫名其妙地增加了。土著人本來並無自然物資、衣食住行之憂，文化入侵後，鞋子、衣服、帽子等等都得靠購買，可近來橡膠價格下跌，文化當然不會隨價格下跌而下跌，在生活能力膨脹之時，可供使用的東西卻仍舊只有這麼一些，土著人確實感到痛苦，而物質上的痛苦自然不會不對精神產生影響。這裡土著人的最大理想，是去參拜麥加①，儘快領取一份不再執著於物欲的證明書。 　　①伊斯蘭教主穆罕默德的出生地，伊斯蘭教徒的聖地。 　　對無需擔憂衣食住行的未開發地區的土著人說來，取得無欲之證明，大致不是什麼難事，只需攢下前去參拜麥加的費用。用攢下的錢去領取無欲的證明，回來後，以無欲作為終生的自豪而終其一生，其人生簡單極矣。可是文化的入侵卻始自鞋子、帽子，即便前去參拜麥加，他們也離不開鞋和帽。買一雙英國出品的鞋子的錢，足夠買一身日本出產的鞋。帽、衣。這便構成了這樣一種現象，即，是日本在刺激起他們的物質欲望，支撐著文化。 　　英國政府在革新通貨制度時，似乎最初總是先在印度應用和實驗。因為應用在未開發地區土著人那裡，反應最為明顯。當今英國最出色的經濟學家，都是曾分別在印度任職過的。日本的實驗地則是滿洲。 　　晚上俳句集會。出席者均為虛子氏的新加坡門生，有二十人，我也濫竿其間。我的俳句得十二分，名列第四。虛子氏從我的俳句中挑選出下面兩句： 　　水牛車歸來， 　　佛桑華 　　鱷魚震怒， 　　上綴紅花蔓須。 　　得分最高者是上田楠窗輪機長。十一時終束。《日日新聞》特派員柳重德氏開著自己的車送我回船。柳氏有幾分醉意，開車不安全，但因為是個讓人產生好感的青年人，我有心把生命託付給他。月亮沖天升起，好不清涼爽快。車子疾駛在高大成行的椰樹樹幹間。

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