橫光利一如何發展

如何發展

　　新興藝術派——對這一名稱，我感到不滿。一般說來，用藝術派之類的總括性名稱來表示一個群體，這種做法是不妥當的。在整個藝術領域裡，不存在不屬藝術的東西。即便冠之以新興的字樣，無論它是怎樣的一種性質，因為表示一種最新興起的事物，因而在這個時代，一旦二三年過去後，就勢必會被別的新興藝術派所取代。

　　不過，我預期著，他們這種有內涵的群體運動遲早是會發生的。對我來說，因為都是我的朋友，對他們滿腔熱心正在做著的事是十分瞭解的。雅川寫的宣言我已讀過，不過那恐怕是雅川自己的宣言，似乎說不上是新興藝術派一致認可的宣言。在我看來，大凡稱之為藝術的東西，是不可能用一種理論就能統攝得了的。

　　你讀一個宣言，那麼裡面肯定會記述著一個新興藝術派群體運動究竟是如何發生的，以及這種發生的必然性，但對今後應該如何發展下去的問題卻往往不加涉及。「與其追求完美，惟有不斷經由實驗，才有望臻達最高的目標。」布萊東①如是說。

　　①布萊東（1896—1966），法國超現實主義運動領袖。

　　如物理學所示，為了達到一個目的，先得作出某種假說。新興藝術家當然會對應該使用什麼樣的新假說一事，作出他們的考慮。假說越是新，支持就越是徹底。

　　與假說相關，命運也是個不得不加以考慮的問題。所謂命運，即是與時間空間結為一體的現實本身。對命運作出新的解釋，這一點通常是不能忘在腦後的。

　　想勾勒出命運，那是徒勞的。新興藝術派將如何去勾勒命運呢，這關涉到作出新假說的問題。

　　通常，藝術應該是不問新舊、真實至上的，因為離開真，藝術便不復存在。如何去跟這種真實至上原則掛上鉤，以及如何去發展，我饒有興趣地關注著。

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