哈維爾給胡薩克的公開信(9)

給胡薩克的公開信(9)

　　今天執政當權的人和那些在這次爆發之前統治的前任有深刻的不同。這不僅在於前任們，如通常所說「有創見性」，而他們繼任者僅僅是一種形式上的模仿，「有創見性」已經失去了它的神秘性；而且是另有原因。因為這個早期形式建立在一種真正的、不可謂不是社會的基礎之上，它受到真正自願的支持，儘管用降低了的標準看，是一部分公眾；並且建立在它最初允諾的真正的和相當可觀的社會利益的吸引力(它也逐步消失削弱)之上，而今天的制度僅僅建立在少數統治者自我保存的本能和被統治的大多數人的恐懼之上。

　　在這種情況下，預見任何一個關於未來的「真實的時刻」的可行性方案都是不容易的：去預見整個社會這樣一種複雜的沒有掩飾的墮落在某一天怎樣要求修復，並且去估計在這種時刻對我們兩個民族可能的和必然的打擊其悲劇結果的範圍和結果，也是十分不可能的。

　　在這個上下文中，一個吹噓自己是有史以來最科學的政府不可能抓住自身運作的基本規則和向自己的過去學習，這是令人驚愕的。

　　我說得很清楚，我並不擔心捷克斯洛伐克的生活會停止，或者歷史會永遠中止在當今領導人其權力所達到的地步。歷史上的每一種情況或每一個時代都會被一個新的情況和時代所取代，並且或好或壞地。那新產生的總是大大超出先前的組織者和統治者的期待。

　　我擔心的是另外一些事情，事實上，整個這封信所涉及的和我真正擔心的是，現在這種暴力的濫用對我們民族所產生的刺耳空洞及長時間影響的結果。我擔心我們全體將要為此付出的代價——為極度的歷史的壓抑，為殘酷的和不必要的對生活的流放，令其進入地下狀態和人類靈魂的深處，為生活在任何一種自然方式的社會中的每一個機會強迫性的延期。稍微回顧一下我剛寫下的東西，將清楚地發現，我所擔心的不僅僅是為每天所經受的社會劫掠和人性的墮落通常所要付出的，或者為社會長時間的精神和道德傾斜必須付出的稅款。我所涉及的包括生活和歷史要求它們應得權益到來的下一個時刻，施予我們的幾乎不可計算的超額負擔。

　　一個政治領導人為他國家的狀況所承擔的責任的程度總是不同的，並且顯然不可能是絕對的。他從來不是單獨統治，因而一部分責任在於他周圍的那些人。沒有一個國家存在於真空之中。因此，它的政策以某些方式受其他國家的影響。顯然地，先前的統治者總是要承擔很多，因為他們的政策在先而且決定了今天的狀況。公眾，也有很多責任。包括個人，每個有責任的人的每天的決定，造成了這個國家的現狀，或者概括地說，人們作為一種社會歷史整體，它受制於環境，同時也影響和限制這些環境。

　　儘管存在這些限定條件，在我們當前的狀況中發生的如同在任何其他狀況中一樣，作為一個政治領導人，您的責任仍然是巨大的。您幫助決定了我們所有人不得不生活在其中的氛圍，因此直接影響了我們的社會將要為今天的穩定所付出的帳單最終的規格。

　　捷克和斯洛伐克，像任何其他民族一樣，將自己同時潛藏在根本不同的潛能之中。我們曾經有過，現在仍然有並將來繼續有我們的英雄，同樣，有我們的告密者和賣國賊。我們有能力釋放我們的想像力和創造力，有能力將精神和道德水平提高到無法預料的高度，有能力為真理而鬥爭和為別人犧牲自己。

　　但是，這同樣也有賴於如果我們自己屈從整個兒冷漠，除了對我們的胃感興趣以外對其他事情不感興趣，以及把時間花在互相挑剔上面。儘管人類靈魂遠遠不是一個任何東西都能往裡面倒的容器 (注意在官方的議論中，這樣可怕的短語如此經常地誇張使用，當「我們」即「政府」抱怨這樣那樣的思想正在灌輸到人們的頭腦之中時) ，然而，它也非常取決於某個領導人，是他可能將社會中沉睡著的那些相反的傾向中哪一種調動出來，將何種潛能給予實現的機會和將何種壓抑下去。

　　到目前為止，在我們中間最壞的是——自我中心、偽善、冷漠、懦弱、恐懼、屈從，從個人責任中逃脫出來並無視其普遍的結果——這樣一些東西正在系統地發揮作用和得到蔓延。但是，即使是今天的民族的領導人也有機會通過其政策影響社會，以喚起人們身上更好的東西，而不是更壞的東西。

　　到目前為止，您和您的政府所選擇的是對你們自己來說便當的方式，而對社會來說是最危險的道路：為了外在的表像使內在衰敗的途徑；為了不斷加深的統一令生活死亡的途徑；微不足道的保護你們自己權力而加深我們社會精神和道德的危機和無休止地損害人類尊嚴的途徑。

　　但是，甚至在這樣給定的限制之內，您仍然有機會為使形勢朝向至少是相對改善的方向做出很多。這將是一種更多緊張而較少滿足的道路，它的好處不是馬上就能看見，並會在這兒或那兒遇到抵制。但是，依照我們社會真實的利益和前景，這種方法將是有著莫大意義的一種。

　　作為這個國家的一名公民，我特此坦率地和公開地要求，您和現存制度的領導人認真地考慮我試圖引起您注意的這些問題，要求您根據您的歷史責任作出估價，並依此而行動。

　　1975年4月

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