細雪(59)_穀崎潤一郎

五九

　　貞之助和幸子他們每當妙子練舞時就帶同悅子去觀看，因此和鄉土會的那些人也就越來越親密。由於這樣一種關係，今年四月底妙子受了鄉土會幹事的委託，來商借蘆屋的住宅作為六月份練舞的會場。實際上從去年七月以來，鄉土會的活動因時局關係暫時停止了。近來有人出來說像這種研究性質的集會，只要自己謹慎一些，現在也不妨舉行。不過每次集會都去打攪神杉先生家，不大合適，於是就出現換個地方舉行的意見。幸子他們因為性之所好，就說只要鄉土會不嫌蘆屋缺少神杉先生邸中那套設備，同意提供蘆屋的住宅作為會場。神杉家裡備有音響效果的舞臺，可是不容易從大阪運到宅屋來。蒔岡家只能把樓下那兩間連在—起的西式屋子充當會場，把其中的家具搬光，餐室後面圍起一道金屏風作為舞臺，會客室作為觀眾席，來賓坐在地毯上觀看。化粧室設在樓上那間八鋪席大的屋子裡。日期定在六月第一個星期日五日那天下午一時至五時。妙子當天的節目是「雪」舞。因此，進入五月份後，妙子每星期得去練功房苦練兩三次。特別是五月二十日以後的一星期內，山村作師傅每天還親自來蘆屋家裡指導。今年已五十八歲的山村作師傅身體本來柔弱，再加長期患腎臟病，從來不肯外出授藝，何況在初夏灼熱的驕陽之下，從大阪南部乘坐阪急電車趕來，算得上是破格的好意。看來一則因為妙子是地地道道的「大姑娘」，卻和藝妓們在一起專心鑽研，山村作師傅被她的學習熱情束縛住了；再則是師傅覺悟到如果想挽回山村舞的頹勢，像以前那樣只打消極主意是不行的了。山村作師傅既來之後，最初因為練功房的關係而死了心的悅子也要求學舞了。「悅子小姐既然想學舞蹈，我今後每月來府上十天好了。」經過能言善辯的山村作師傅一勸說，悅子趁此機會獲得了山村作師傅的啟蒙教導。

　　山村作師傅來蘆屋的時間一天一個樣，沒有定規，一般總是在她臨走時約定第二天幾點鐘到來，可是從來沒有正點，一誤就誤上一兩個小時；遇到惡劣天氣，爽約不來的事情也有。百忙中提前趕到家裡等候指導的妙子習以為常了，最後索性讓家裡等師傅到來後再打電話通知，乘悅子練舞的時候她再從夙川趕回來。不過，抱病的山村作師傅遠路來到這裡，確實不是一件輕易的事情，她先要在會客室裡休息一下，和幸子談上二三十分鐘家常，然後慢悠悠地在那間鋪了地板、桌椅搬在一旁的餐室裡練舞。當她一邊哼著三弦伴唱，一邊展示舞姿時，往往上氣不接下氣，顯得很費勁。有時，還說昨夜又犯了點兒老毛病，浮腫著蒼白的臉。儘管這樣，她還是打起精神說：「我的身體就靠舞蹈支持，」不怎麼擔心她自己的疾病。說不上是謙虛還是真心，她自稱「我口才不好」，其實卻是個了不得的談話能手，特別善於模仿人家說話，三言兩語的閒談就能使幸子她們笑得捧腹。這也許是她祖父第四代市川鷺十郎之流傳給她的才能。說來身材矮小的山村作師傅卻有一張又長又大的臉，一眼就可以看出她繼承著明治時代俳優的血統，使人想到要是她剃掉眉毛，染黑牙齒，穿了曳地的長袍，那將多麼相稱。當她模仿別人的時候，她那張大臉千變萬化，把她所模仿的人的表情活靈活現地表達了出來，宛如戴上了假面具。

　　悅子從學校一回家，就換上每年賞櫻花時才穿的那套難得上身的和服，穿起比自己的腳還大的布襪子，系上一條千堆雪腰帶，手裡拿著畫了梅、蘭、竹、菊四色圖案的山村流舞扇，由師傅教她跳「十日戎」那支新歌舞，歌詞的開首是：

　　陰曆三月禦室的櫻花盛開，

　　幕中彈著三弦打著鼓伴奏，

　　兩下互相碰了頭。

　　練習是在白天長的時候舉行的，悅子舞完，輪到妙子舞「雪」時，院子裡還很明亮，晚開的百合花如火如荼，和碧綠的草坪相映成趣。鄰居舒爾茨家的孩子羅茜瑪麗和弗利茲，近來幾乎每天守候著悅子回家，來這裡的會客室玩兒。現在適宜他們遊玩的地方和夥伴無異都被搶佔去了，於是他們好奇地從露臺那邊向屋子裡張望，瞅著悅子她們舞蹈時的手勢，最後連他們的大哥彼得也來觀看了。一天，弗利茲終於走進會場，學著幸子她們口口聲聲叫山村作師傅「老師、老師」的，他也叫山村作師傅一聲「老師」。山村作師傅逗人發笑地拉長聲音回答著：「有——！」

　　羅茜瑪麗覺得有趣，也叫了一聲「老師」。

　　「有——！」

　　「老師！」

　　「有——！」山村作師傅始終一本正經地「有——」「有——」的回答，和三個碧眼少男少女周旋著。

學達書庫(xuoda.com)