學達書庫 > 穀崎潤一郎 > 春琴抄 | 上頁 下頁
十八


  要是春琴懂得應該為人圓滑一點、謙遜一點,她的名聲一定昭彰人口。但是春琴自小養尊處優,不知家庭生計的不易,平時恣意任性,使人們敬而遠之,才華出眾反而導致她樹敵過多而十分孤立,結果埋沒了自己。雖說這是咎由自取,但畢竟太不幸了。可見拜倒在春琴門下學藝的人,似乎早就服膺春琴的實力,認定非春琴不足為師,便為了學業,甘願前來承受近於苛求的鞭策,也已作好充分的思想準備,一切打罵都在所不辭。

  然而,很少有人能夠長期忍受下去,大部分的人都半途而別了。本來只是為了愛好這一行而來學藝的人,一個月都堅持不了。因為春琴的課徒法已超出了鞭策的範疇,往往演變成用心不良的體罰,簡直帶有嗜虐成性的色彩了。看來,這其中頗有些自以為是名人的意識在作怪吧。換句話來說,就是:社會既然承認這樣的做法可行,門徒們也是作好了思想準備來的,那末春琴更加認為,越是按這樣的辦法幹就越象大名人,於是漸次得意忘形,遂發展到無法加以自製的地步了。

  那位鴫澤照是這麼說的:「來學藝的門徒可謂少矣。其中尚有人是慕名師傅的姿色而來學藝的。那些不打算靠這門技藝吃飯的人,多是為此目的來的。」

  既然春琴是一個未婚、漂亮的富家小姐,出現這種情況實不足為奇。據說春琴之苛待門徒,也是一種擊潰半帶戲弄性質的不懷好意者的手段。想不到這反而使她成了紅人,真令人啼笑皆非。要是大膽懷疑一下,也許在那些想借此手藝吃飯而認認真真前來求師的門徒中,會有人覺得受美麗的盲人女師傅鞭笞確有一種不可名狀的快感,他們感到這比學藝本身更富有吸引力。這種現象,恐怕不會絕對沒有吧。其中會有一些人是讓·雅克·盧梭①吧。

  ①讓·雅克·盧梭(1712—1778),法國十八世紀著名的啟蒙思想家、教育家、文學家。據說他曾從自己不幸而沒有愛的少年時代的環境中,品味被虐待的意趣。

  接下來,該談一談降至春琴身上的第二個災難了,不過《春琴傳》中對此有意地有所回避,遂無法明確指出造成這災難的原因以及兇手是誰,這是不勝遺憾的。看來,鑒於上面說到的種種情況,極有可能是因此而招致門徒中的某人懷恨在心,便施以報復了。

  首先值得懷疑的,是土佐堀的雜糧商店——「美濃屋」——老闆九兵衛的兒子利太郎。這位少爺是個出名的浪蕩子弟,一貫在冶遊場荒唐而沾沾自喜。也不知怎麼一來,竟至春琴門下學起箏和三味線了。這傢伙仰仗老子的地位,不論到那兒,以大少爺自居,作威作福,驕橫成性。他把同門學藝的師兄弟視作自家店裡的大大小小的雇員,大有不屑一顧的樣子。為此,春琴心中真是異常地不樂。但是他家送的禮十分豐厚,於是可謂立竿見影,春琴不能拒之門外,還得認真對待,好生應付。然而,他竟四處揚言什麼:「連師傅也得讓我三分。」他尤其蔑視佐助,討厭佐助來代師傅上課,表示「非得由師傅親自授課才行」。他的這種言行愈來愈激烈,致使春琴也大為惱火。

  其時,他的父親九兵衛為頤養天年而在天下茶屋町②選了一處幽靜的地方,蓋起一所以葛草為頂的房子,以備他日安度晚年,庭園裡還栽下了十幾株古梅。某年二月,主人在此院落設下賞梅酒宴,春琴也應邀出席。總司其事的是少爺利太郎,另有一些幫園藝人前來捧場。不言而喻,春琴是在佐助的陪同下前往參加的。

  ②在大阪市西成區,相傳豐臣秀吉在此地的茶屋休息過,遂以此名為町名。


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