狗年月(65)_君特·格拉斯

六五

　　埃迪·阿姆澤爾懷著傳教士的激情，給椴木天花板下面那些已經完成的、搖晃著的假人和所有的木頭架子及鐵絲架子，朗誦這些類似的、有時候是針鋒相對的、甚至是似是而非的格言。那些假人和架子在發亮的鑲木地板上，作為無定型的但仍然是在進行討論的社交圈子擠滿了裝有椴木護牆板的大廳。人們在無拘無束地閒聊著，聽埃迪·阿姆澤爾這位知識淵博、能言善辯、才智過人的、往往是原原本本、客觀真實而僅只在必要時才主觀臆斷的、親切友好的、無所不在的、絕不會貿然生氣的、淡然超脫的主人講：女人和猶太人是怎麼回事，根據魏寧格的說法，人們現在是否必須剝奪女人和猶太人的靈魂，或者說，只是剝奪女人或只是剝奪猶太人的靈魂是否就夠了，從人類學的觀點看，猶太教是否因為從經驗主義的方面來推導，就同堅定的信仰相矛盾。這個信仰就是：「其實可以說所有人都是上帝的選民。

　　不過，只是為了討論的緣故，人們在極端反猶太主義者身上往往不能充分地察覺到猶太人的品質。就譬如說瓦格納①吧，雖然一個真正的猶太人永遠也創作不出《帕西發爾》。人們同樣也可以區分，在雅利安人的社會主義和典型的猶太人的社會主義之間進行區分，因為據我們所知，馬克思就是猶太人。因此，不管是女人還是猶太人，都不能理解康德的理性，甚至連猶太複國主義也無法理解。您瞧，猶太人就是偏愛動產。英國人也這樣做。剛才，剛才我們談到的是猶太人缺少的東西。歸根到底，他們簡直是不僅對國家感到陌生，而且……但是，不管他們來自何處，在中世紀，直至十九世紀，直至今日，這種情況都在反復出現——可以說，可以說，這筆賬都算在基督徒名下。

　　完全相反，我親愛的——您往這邊看，您可是熟讀《聖經》的，或者說，是這樣吧！雅各怎樣對待他垂死的父親呢？他騙了以撒，哈哈哈。他騙了以掃，那好吧，拉班的情況也並不美妙。不過，這種情況卻比比皆是。是呀，假如我們從百分比看，與嚴重犯罪有關的東西，都是雅利安人幹的，而不是其他人。能夠證實這一點的也許就是：在猶太人看來，既沒有善，也沒有惡。同樣，他們不知道孕育天使，更不用說孕育魔鬼了。現在，我談談彼列②形象和伊甸園吧。

　　雖然如此，我們仍然要堅持這一看法：猶太人既沒有達到至高無上的道德高度，也沒有墮落到深不可測的道德深淵。因此，為數不多的暴力犯罪，與此類似的還有女人，都再一次證實：在各個方面都缺少偉大崇高的東西。要不然，您可以當場給我舉出這樣一個聖徒來，這才是絕招！因此我說：我們只醉心於種類，而不管個體，就連眾所周知的家庭意識也只有這樣一個逐漸增長的目的，確實，因此就出現了誘人通姦的現象，拉皮條的猶太人也就成了高貴的對立面。不過，魏寧格講得並不清楚的是：不管是他還是別的人都沒有，他根本就沒有落入暴民手中，他既沒有受到抵制，也沒有被趕走，他最終還是一個人。然而對於猶太複國主義，他還是說不清楚。

　　他每每談到張伯倫③。最後他自言自語道：類似情況並非在任何情況下都與女人有關。但他要剝奪兩者的靈魂。說實在的，這只不過是有點近乎相拉圖式的做法罷了。您忘了。我什麼都沒有忘，我最親愛的朋友。他舉出一些事實，譬如：真的嗎，人們用這些例證什麼事都可以……一段列寧的引文，是不是？瞧，是這樣吧！您看，達爾文主義在當時能贏得大多數的信仰者，就是因為這個猴子理論；因此，下述情況並非偶然：就像過去在阿拉伯人那裡一樣，化學一直掌握在確實有種族親緣關係的人手中，所以，它只不過是醫學當中的一個化學流派罷了，而這時還有自然療法。

　　我們在這裡最終還是醉心於生物體和非生物體。歌德把人造人的企圖——他這樣做，並非沒有道理——賦予瓦格納，而不是浮士德，因為他的助手瓦格納——所以我們可以放心大膽地推測——具有典型的猶太人的特點，而浮士德則不然，因為他們所有的天賦都已經失靈。那麼斯賓諾莎呢？我們所說的正是此人。

　　因為如果歌德不把他的著作當成最愛看的讀物，那麼……至於海涅，根本不值得一提。英國人的情況也差不多，他們也沒有最受人喜愛的讀物。如果我沒弄錯的話，斯威夫特和斯特恩就不是人們最愛讀的作家。關於莎士比亞，我們知道的情況仍然太少。他們肯定是能幹的經驗主義者，是現實政治家，卻從來也不是心理學家。儘管如此，仍然有心理學家，不，不，我親愛的，您讓我把話說出來吧。我指的是英國式的幽默，猶太人從來也不會有這種幽默，而至多也只不過是滑稽，愛開玩笑罷了，簡直就像女人一樣。

　　可是幽默呢？從來就沒有！我會給您講為什麼，因為他們什麼也不相信；因為他們什麼也沒有，所以能夠變得什麼都有；因為他們有成為概念的傾向，所以就有了法學；因為他們對於不可侵犯的或者神聖的東西不合適，甚至根本就不合適；因為他們誹謗一切，往往是無恥地誹謗；因為他們既不賦予一個基督徒以基督教信仰，也不給一個猶太人以洗禮；因為他們具有各種虔誠，各種真正的熱情；因為他們有席勒那種對全世界的親吻；因為他們既無法尋找，也無法懷疑，當然也不可能真正懷疑；因為他們不信仰宗教；因為他們既不光輝燦爛，也不著魔瘋狂；因為他們既不膽戰心驚，也不勇氣百倍；因為他們並不英勇，而往往只會諷刺；因為他們像海涅；因為他們得不到支持；因為他們只搞破壞，他們只能幹這種事，而從來不會幹別的事；因為他們從不絕望；因為他們沒有創造能力；因為他們會唱歌；因為他們不做任何事情，不去思考；因為他們單純幼稚；因為他們害羞，體面，膽小；因為他們從不驚訝，不會震驚，只有物質生活；因為他們得到榮譽；因為他們有著深層的性愛；因為他們講求仁慈、愛情、幽默。我說，是這麼回事，幽默、仁慈、榮譽和歌唱，還有一再出現的信仰、椴樹、西格弗裡德主題、喇叭和直接存在。我說，走開，是這麼回事，走開。您就讓我把話講完吧：走開，走開！」

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　　①瓦格納（1813～1883），德國音樂家，《帕西發爾》是瓦格納創作的三幕歌劇。

　　②彼列，即魔鬼撒旦，伊甸園中的蛇。前面提到的以撒是雅各的父親，拉班是雅各的舅舅，都是《聖經》中的人物。

　　③張伯倫（1855～1927），英國出生的親德派政治家。

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