同時代的遊戲(47)_大江健三郎

四七

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　　妹妹，課繼續講下去，我說，外地商人們到我們這塊土地上來的路線並不是溯河而上，而是穿過森林，從那條運鹽的道路進來的，到達的時期是「自由時代」中期以後。這條交易通道，本來是為了把必需的鹽運進來，其次是買進盆地裡不能生產的物資，再就是村莊國家小宇宙向外部派人而開拓的一條路。現在這條路已經被切成幾段，但是它的遺跡猶在，比起獸道來那是不會讓人誤入岐途而且又容易找到。那是直對著四國島脊樑的那條山脈的最高處，蛇行前進達于高處的路。穿過這條道而到達外部世界的人肯定會有這種感覺，仿佛在地底下左拐右拐地繞著彎，慢慢地升高。

　　妹妹，我和你談這些話的時候，不由得想起當年東彎西拐地穿過森林，在登上山之後的某條道路的一個地點，俯瞰盆地全境，現在想來那確實像個甕的形狀，似乎大青白日碰上了一個不祥之物一般，覺得生於此地有些羞恥之感。仿佛一眼就看透裡面塞滿一具四仰八叉的屍體……

　　外地的商人通過這條運鹽之路定期地進入盆地，他們的回頭貨是我們當地出產的木蠟。商人們逐漸更多地運來各類繁多的貨物，因而也就運走大批優質木蠟。關於蠟的民間傳說，就和各地傳說的積存生漆的池沼水底有龍是性質相同的，不過關於蠟的傳說卻有充分的實感，在四國山脈前邊的各村廣泛流傳。外地的商人逐漸增多，儘管通過運鹽道路前來，不論地理上和政治上都帶有很大危險，但是商人的數量依舊增多。商人們每運出一批木蠟必定先帶進一批貨物來，所以終於把並非生活必需品的東西也帶進來了，甚至於武器！創建者們本來屬武士階級，他們是帶著傳統的武器進入這盆地的。

　　用火藥能炸掉大石塊和黑硬土塊就足以說明這個問題。當初他們連火器也準備好了。但是從創建期到「自由時代」實在是一個很長的時期，因此，老人們都預感到，我們這塊土地正在或即將面臨新的轉換期。於是老人們認真地計劃著要把村莊＝國家＝小宇宙的武器更新一番。他們在什麼樣的水平上實現這一計劃的，在沒過多久成了從「自由時代」往下一個時代過渡轉機的事件上明顯地表現了出來……

　　外地商人甚至把藝人也領進來了！而且是居然組成一個劇團的藝人。他們的演出，使一直生活於封閉圈裡的青年們受到了幾乎等於危險性的震動。於是，村莊＝國家＝小宇宙的老人不得不向藝人們堅決辭謝他們再來演出。父親＝神官根據傳承說，到「自由時代」的盆地只來過一次的藝人集體所演的戲是《龜井銘助起義之始終》，但是他也注意到該戲是不合時代的。這看法，父親＝神官作為確定不移的集體記憶，因它和我們當地的神話與歷史的根本有相關的意義而傳達給我。

　　實際上藝人們演的只能算舞蹈一類的。來自外地的女人們演的舞蹈和音樂，對我們當地的青年人給以震撼。商人們帶領背著木蠟的腳夫和藝人們離開此地的那天，有五個青年人從盆地消失了。幾乎所有的峽谷和「在」的青年人都強烈希望追隨藝人們而去，他們爭先恐後，但只有少數幾個人得到沿著隘路走出森林的資格。老人們還組織了追回激烈競爭中失敗行的追蹤隊。商人隊伍因為有背木蠟的腳夫和女人，沒等越過山脈就被追蹤隊追上了。老人們托追蹤隊長帶給商人頭領的信上說，村莊＝國家＝小宇宙決定為逃出去的五個青年把他們各自熱戀的五個女藝人買下來。蠟商老考慮到以後的生意，只好答應。本來，這麻煩的種子是他們播下的。五個女藝人把樂器和服裝交給朋輩帶回，便跟著各自選定的對象重返這深山窩裡像甕一般的世界……

　　「自由時代」的結束期終於來到。它的前兆是具有新面貌的來訪者陸續到達。這「自由時代」即將告終的時期是從這時候開始的：激烈動盪時期，鄰藩鎮的武士們逃離藩鎮前往京都、大阪的旅程中，和前來交易的商人一樣，從穿越山脈的小路進來，發現盆地的村落，於是把此地當作他們最早的中轉站。當年從四國山脈的對面，越過大山朝著這裡而來的破壞人和創建者們就是以這裡為起點，到達可以從河口開始溯行的港灣，但是他們並沒有把村莊＝國家＝小宇宙安置在這條通道上。此次武士們越過山脈之後，從一條普通道路的某一點拐進一條仿佛野獸出沒的小道，在原生林裡迷了路之後才找到通向我們這裡的近道。此刻想去京都、大阪而越過四國山脈前來的武士們，開頭就有意識地到村莊＝國家＝小宇宙來，所以到了之後就選定這裡為他們的中轉站了。

　　至於他們為什麼找到這裡，據推測，他們很可能先從蠟商那裡得到情報，然後才動身直奔此地而來的。據我們當地的老人們估計，到達盆地的這幫武士們背後，很可能還有業已掌握此地有關情報的同夥們，所以就沒有簡單地出於保衛村莊＝國家＝小宇宙的目的，採取武力打擊的對策伏擊他們。本來，脫離藩鎮的武士們採取大幅度迂回路線來到死胡同的盆地，原因是他們逃出藩鎮的過程中，旅途上引起了不得不暫時避難的事件。如果考慮到這一點，接受他們，甚至給他們以經濟上援助，反過來為了防止發生危害村莊＝國家＝小宇宙獨立的事態而要求他們給以協助，這種交易的可能性是存在的。隨機應變，及時採取適當辦法，這就需要有外交手腕了，完成如此重大任務的，就是當時只要十五六歲的龜井銘助。

　　以年輕的龜井銘助為中心，由老人們為副而組成的村莊＝國家＝小宇宙的外交團，在不允許峽谷和「在」人們與之接觸的情況下，同來到盆地的武士們會面。並且作好準備，如果武士們居心侵略，戰鬥團立即應戰，所以嚴禁訓練有素裝備齊全的青年們被他們看見。同時也要求大家注意，不要漫不經心地把這偏僻孤立的荒村累積的財富如何如何洩露出去。實際上外交團對於逃離藩鎮的武士們決不吝嗇。決定把追蹤武士們很好地打發走，所以預見絕對安全之後，厚待逃離藩鎮的武士們，讓他們住在峽谷，而且還為他籌措在京都、大阪活動的資金。維新之後，我們當地生產的木蠟之所以能夠壟斷了全國規模的交易，而且輸出到海外，固然由於制蠟技術高超，但是，也多虧越過山脈之後的運輸途中給以庇護和援助的人們，明治政府身居高官的人們之中給以關照也起了很大的作用。

　　村莊＝國家＝小宇宙的外交團之所以能夠機智地判斷他們封閉的生活圈外部的政治形勢，遇事拿出妥當的處理辦法，實際上他們不僅從前來作生意的商人那裡得到情報，我想，他們還曾經積極地向外部世界派出過留學生。年紀輕輕就受到重用的龜井銘助，可能就是有這種經驗的代表人物。他少年時代的留學生活，我以為和他成年之後的起義，以及隨後亡命於京都、大阪，並且在那裡搞地下工作，都有密切關係。如果我這想像是正確的，那麼，雖然有勇無謀的行為導致他被關進監獄終於死在獄裡，但是只要細看他的個人形成史，就會發現，他和京城的權力掛鉤，從而超越藩鎮權力的構想，確實有其深厚根源的。

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