廣島劄記(13)_大江健三郎

一三

　　金井評論委員直率地說，關於《原子彈受害白皮書》的提交對象，他曾把這三個大會都列為候選。在這個問題上，他的猶豫和抉擇都暗示了某些問題。參加廣島大會的大多數人，完全無視京都方面的大會，認為只有自己的大會才是正統。他們對此深信不移，對大會感到滿意。（如果廣島大會的成員中，有人對大會持不滿或懷疑態度，京都大會的成員中，也有人對他們的大會同樣感到不滿和懷疑，而兩者之間又有進行討論的機會的話，雙方才有希望通向統一之路。然而，絲毫沒有這種跡象。兩處大會的參加者們，都過於相信自己的正統性了。）金井對這兩個大會和「禁止核試驗會議」做了客觀的分析和選擇。身為記者的金井，在廣島度過的「沉默的十年」以及「聲討的九年」，無疑使他對動員大眾的集會產生了不信任的態度。然而，他克服了自己的偏見，帶著具體提案加入到廣島大會裡來。他的提案的現實性本身，就是對和平運動的分裂進行的最尖銳最直接的批判，並且可以推而廣之地理解為對日本所有國民運動的批判。廣島普通人的心聲，正代表了所有日本人民的態度，這點，也體現了廣島作為「宿命之地」的特質。

　　金井評論委員這樣結束了他的提案說明。

　　「日本政府顯然是以保守黨派為內閣的政府。但這決不意味著日本政府只為保守黨派而存在。在這個意義上，作為世界上第一個而且是唯一的原子彈爆炸受害國，為使國會通過對原子彈受害者實施救援的議案，無論是保守派還是革新派，都有責任促使日本政府制定《原子彈受害白皮書》，並使它通過聯合國為世界人民廣泛瞭解。為此而做出的一切努力，其中必然孕育著全國範圍的和平運動，孕育著不再分裂的和平運動。

　　《原子彈受害白皮書》的制定以及國際性宣傳，也可以看做是全國人民參與的救援原子彈受害者、戰爭災難受害者的活動的一部分。明年是原子彈爆炸二十周年。如果能在這八月的廣島，在植根於遭受原子彈轟炸的體驗的和平運動中，產生一份提案，以便能夠面向世界，製作一個如實披露原子彈爆炸的受害情況的書面材料的話，這無疑能代表與會各位心中的希望，而這也一定會成為勢在必行的決策。」

　　在本次廣島大會的所有發言中，我認為這個提案是針對1965年原子彈爆炸20周年紀念所提的最接近本質的最先驅的意見。

　　在原子彈受害者懇談會上，我從一位受害者代表的發言中，又聽到了有關「十年沉默，九年聲討」的情況。發言者是一位失去了一隻眼睛的老人。提到這，我想起森瀧教授也失去了一隻眼睛。19年前，教授還是廣島高等師範的教師。他帶領學生來到支援前方的工廠做工。教授至今保留著那本濺滿墨水的日記。當天，他坐在桌前正在補寫昨天，也就是1945年8月5日的日記。當他寫道：「美麗的朝霞。製作五百根竹槍」時，就在這下一個瞬間，原子彈爆炸了。教授失去了一隻眼睛和他的學生。而在那白光閃過的一瞬，無數人便從此失明了。

　　老人的講話令人感動。與其說是講話，不如說是一部反映原子彈受害者反對原子彈氫彈運動的歷史。經過10年的沉默，在第一屆禁止原子彈氫彈世界大會上，原子彈受害者第一次有了發言的機會。可是，廣島的謹慎派們指責說，讓這些普通老百姓的原子彈受害者站到大會的講臺上，不是只會叫他當眾出醜嗎？然而，10年沉默之後，原子彈受害者們終於大膽地吐露了自己的心聲。他們是不是當眾出醜了呢？請聽這句：「活著真好！」一位身為原子彈受害者的普通老百姓在得到發言機會後，發出了這句由衷的感概。這句話後來廣為人知。僅僅是能在大會上發言這件小事，便使他重新發現了自己曾慘遭蹂躪的生命的意義。而這句話不是又清楚地表明瞭，那沉默的10年曾是怎樣的10年嗎？在這10年中，有一次，在發言者的一個朋友，一位在原子彈爆炸中雙目失明的老人那兒，來了一位美國通訊社東京分社的社長。他剛好談及處於對峙狀態的朝鮮戰爭，便對雙目失明的原子彈受害者這樣問道：「現在如果往朝鮮扔兩三枚原子彈，戰爭一定會結束。你經歷過原子彈爆炸，對此有何看法呢？」

　　這種遲鈍的感覺無異於一種墮落！而墮落的盡頭極有可能是使用核武器的世界大戰。禁止原子彈氫彈大會的最根本的作用之一，就是要對這種危害巨大的墮落發出警告。至少，9年後的今天，不應再有哪位新聞記者面對在廣島原子彈爆炸中失明的受害者這樣提問：「在越南用上幾枚原子彈戰爭就會結束，對此您的看法如何呢？」這也是禁止原子彈氫彈運動開展9年來，所完成的對墮落治療的結果。

　　面對美國通訊社的分社長，失明的原子彈受害者這樣答道：「這二三枚原子彈會結束戰爭，美國也可能成為這個世界的主宰者。可我相信，到那時再沒有誰肯相信美國了。」在被強制沉默的廣島，年老的失明的受害者以弱者的智慧進行了抵抗。但幾年後，他悄然而逝了。

　　受害者代表在結束講話後，又講了一小段插曲。「昨天，當從京都大會趕來的人們手捧鮮花進入和平公園時，站在廣場上的參加三縣大會的人們鼓起掌來歡迎他們的到來。禁止原子彈氫彈運動的分裂是一定能被克服的……」

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