愁容童子(59)_大江健三郎

五十九

　　「他來到了俺之魂那裡。在城裡的牢房中死去後，俺之魂就一圈圈地盤旋著回到森林，在『自己的樹』的樹根下休息。大○小○①，也就是訴說了巨大困難，說是誰也不知道武裝暴動今後的發展方向。俺之魂就作了解答。『童子』醒來後，把那些話告訴了武裝暴動的頭領。就是這麼一回事！暴動一旦取得成功，『童子』就回到了森林，來到俺之魂棲身的那棵樹的樹根下，與他永遠永遠持續著他們之間的談話……如果這個故事是真實的話，『童子』現在應該還在這座林子裡，與俺之魂正談著話呢。

　　「所以，俺現在的裝扮還是『童子』可以看得見的那種、在城裡的牢房中死去時的模樣。長江先生曾說過，《神曲》中的魂猶如幽靈一般。假如是幽靈的話，觀看者的心是可以決定形狀的。你們，用自己的內心，看到俺之魂的幽靈了吧。」

　　「就在這裡！」女中學生們發出一片驚叫之聲。在舞臺上已經習慣使用扇子道具的阿新，用扇子的動作制止了台下連成一片的騷亂。

　　「但是，『童子』沒有魂。」他嚴肅地說道，「他總是，現在也是，生活在這座森林裡，並下山到那些真正需要『童子』的人那裡去。由於這個原因，也正因為如此，才一副彼得·潘的裝扮在這裡等待時機的。」

　　此時，香芽一鼓作氣提出的另一個問題，卻因為問題本身，而使她的呼吸方式也有別於此前。

　　「長江先生在孩子時代，曾在這林子裡『遇上神仙』三天，聽說是去當了『天狗的男娼』②。

　　①這裡也是文字遊戲。在日語發音中，○可訓讀為maru，整個句子應讀成omarukomaru，其中的Komaru則與表示困難的日語單詞諧音——譯注。
　　②天狗的男娼，指被天狗、神或狐狸所惑而失蹤了的孩子——譯注。

　　「銘助君在指導農民武裝暴動的時候，就已經不是『童子』了。關於這一點，照看西鄉先生愛犬的『童子』，當被人們稱為養狗的老大爺時，也是同樣如此。請破壞人背負著前往遠方的期間，破壞人之所以渾身沾滿了遼楊的花粉，是因為銘助君就是破壞人的男娼吧？」

　　羅茲想趕緊站起來，裹著寬大褲子的臀部卻撞上古義人的肩頭，用像男人般語氣的英語道歉過後，她便呼喊著香芽：

　　「香芽君，香芽君(這一次，男生們都奇妙地感到不好意思，高聲笑了起來)，不能在孩子們面前詢問這個問題！你本身不也還是個孩子嗎？！」

　　香芽扭過上半身，回頭看著羅茲。烏黑的頭髮將額頭從正中分了開來，面龐的神情與此前那種演戲般的表情截然相反，面色蒼白而且像是不高興。剛才還在大聲呼喊著的羅茲，閉上嘴巴後，也漲紅了面孔，粗重地呼吸著……

　　這時，隨著一陣奇妙的音樂，也說不上是驚叫還是歡呼，所有中學生全都騷動起來。

　　在連香樹群環抱著的舞臺上，「童子」的三頁細紋布褲脫落下來，露出了白花花的屁股，他本人卻悠然地吹響了龍笛。而將裙褲一直垂掛到膝頭上來、露出了大腿的銘助，則用雙手敲響著銅鑼！

　　出面收拾這個殘局的，是阿紗。她那種成竹在胸的神態，使得古義人望塵莫及。女孩子們挨著肩頭抽抽搭搭地哭泣著，男孩子們則以連香樹群為目標，往斜坡上攀緣而上。在這種歇斯底里告一段落——讓阿動從陡坡旁繞過去，中止連香樹樹根舞臺上的節目——之前，阿紗就皺著眉頭站立起來，用那種讓人回想起她從事社會活動時的演說聲調說道：

　　「啊，愚蠢！糊塗！你們都打算加入傻瓜的行列嗎？！其中最傻的，是那個想要爬到連香樹上，去抓野漆樹葉子的同學。那裡有幾個人？不要用手碰臉！尤其不能碰眼睛！已經遲了，從這個背簍裡取出肥皂……用那裡的石片割成小塊……到溪流裡洗了身子後再回來！仔細清洗你認為接觸過野漆樹的所有地方！如果你願意的話，連屁股都可以洗！女孩子們，不要去看那些無聊的玩意兒！

　　「阿動君，等那些去洗身子的男生回來時，請點一下名。馬上就要往鞘那邊去了。作為中學生的課外實習，在那裡大概為你們準備下更厲害的東西了吧？」

　　接著，阿紗轉向仍然僵硬著身體和神情、如同敵人般互相對視著的香芽和羅茲：

　　「在香芽君這個年歲時，較之於性本身，我對性方面的知識更好奇。不過呀，那玩意兒並沒有什麼大不了的秘密。即使說是『天狗的男娼』，那也是和民間的傳承故事有關。其實，那都是想像力貧乏的男人們的臆想。對於我們來說，那只是一個很傻的問題。

　　「……羅茲小姐，請不要太把這個問題當回事。即便在這樣的鄉下，只要上了中學，不論男女生，都會說一些比較露骨的話，還會有一些孩子進行實踐呢。」

　　阿動忠實地按照阿紗的指示，一面點名一面重新排好了野遊的隊列。他和中學高年級的男生一同組成先頭小組，接下去是女生的隊伍，走在女生隊伍前面的，是被她們作為負責人而接受的香芽。

　　阿紗和古義人則將羅茲夾在他們倆之間，跟隨在餘下的男生之後。隊列返回到早先經過的、架在溪流上的木橋處，拐入被巨大而繁茂的闊葉樹遮掩住了的斜坡上的路徑，往下走到漸漸明亮起來的樹叢中。不大工夫，一行人就來到南北不過百來米、並不很寬闊的草原上。這裡，就是鞘了。南端，是一片被整理過、可在櫻花季節舉辦賞花宴的草地。阿動並沒有在這裡停下休息，而是領著大家往位於緩坡之上的鞘的北端而去。

　　探險隊摸索著走到的地方，位於因莽莽野草而不便行走的鞘北端那塊紡錘形大岩石面前。在代代相傳的故事中，這塊黑黢黢的大岩石挾裹著雷火自天而降，橫掃了這裡的原始林，削刮去地面，形成了這個鞘。

　　「上次和阿動君到鞘來的時候，光是走路就讓我疲憊不堪，在南面的草原上休息過後就回去了。但是，我們做了約定：下次要登上北側，觀看『森林的不可思議』。因此，我就一直期待著。

　　「然而，雖說碩大無朋，卻也只是一塊圓溜溜的岩石嘛。」

　　看到羅茲過於失望，於是阿紗安慰道：

　　「在古義人的小說中，所謂『森林的不可思議』，就是從宇宙攜帶使命來到這裡的物體，一句句地吸收人們的語言，並隨之而改變自己的形狀吧？那可過於羅曼蒂克了。可是呀，我們也曾聽說過有關大岩石與進山工作的村裡人所作答問的傳說。該說是神秘性嗎？還是說倫理性？或者說，雖然也有可疑之處……若問人們所謂『心』為何物，如果回答說，那是『魂的容器』，『森林的不可思議』便會高興地發出朦朧的熒光？……」

　　阿動離開中學生們，也離開了古義人他們，站立在大岩石前一塊高出的地方，像是在等候著誰的到來。這時，阿新和阿勝改回常見的中學生裝束，出現在大岩石後稍微低矮下去、連接著灌木叢的狹地上。男孩子們還存留著剛才那個突發事件引起的興奮，歡笑並大聲喊叫這兩人，可阿新也好，阿勝也好，都沒有因此而放鬆自己的表情。那種一本正經的神態，因其後現身的真木彥身穿神官的正式裝束而被大家所理解。

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