塞拉菲塔(39)_巴爾札克

三十九

　　他的眼淚象露珠撲簌簌落到跪在地上的那兩個目擊者身上，這兩個人目睹上帝的判決，不禁戰慄起來。

　　突然，響起了一陣號角聲，那是天使在這最後的考驗中獲得勝利的號聲。這號音象回聲響徹天地，震動宇宙，使維爾弗裡和米娜感到自己實在渺小極了。他們知道一件神秘的事情即將發生，心裡又驚又怕，身體抖個不停。

　　果然，一陣天搖地動，象一隊隊天兵天將排列成螺旋形前進。世界亂成一團，象一股暴風吹卷著殘雲，來勢十分迅猛。

　　忽然間，雲消霧散。他們睜眼一看，高處出現一顆巨星，其亮無比，為人間所未見。這顆星象霹靂，轟然墜下，似閃電光芒耀眼。所過之處，一切光明都黯然失色，難以與之相比。

　　原來是上帝的使者，奉命前來宣佈好消息，他的盔飾不是羽毛，而是一道生命的火焰。

　　他衝開如潮似浪的特異光芒，身後留下的通道立即又被那種異光淹沒。

　　他一手拿棕櫚枝，一手拿劍。用棕櫚枝點一下元神。元神的面貌立即變化，白色的翅膀無聲地舒展開了。

　　光明變幻，把元神變為上品六翼天神，氣宇不凡，完全是天上的穿戴，遍體霞光，使目睹此景象的兩個人不敢逼視。

　　象那三個看見耶穌顯靈的使徒一樣，維爾弗裡和米娜深感自己俗骨凡胎的沉重，無法完全和明確無誤地對聖言和真正的生命有直接的領略。

　　他們明白，自己的靈魂暗淡無光，沒法與上品天神相比，在上品天神的光輪中，他們仿佛是個可恥的污點。

　　他們突然產生一種強烈的願望，想重新投入濁世，去經受考驗，以便有朝一日在神聖之門前面勝利地大聲說出遍體生輝的上品天神所說的話。

　　上品天神這位天使在聖殿前面跪倒，此刻，他可以正面觀看聖殿了。他指著他們說道：「允許他們靠前一點看吧，他們會熱愛主，會宣講聖言的。」

　　隨著這一聲禱告，一道帷幕落了下來。也許因為壓在兩位通靈者身上那股不知名的力量暫時摧毀了他們的肉體，也許這種力量使他們元神出了竅，總之，他們感到自己身上的清輕之氣上升，重濁之質下降。

　　上品天神的眼淚象一股水汽，在他們周圍升起，使他們看不見下界。水汽裹著他們，簇擁著他們，使他們忘掉塵世的事物，並賦予他們明白天上事情意義的能力。

　　真正的光明出現並照亮了世間萬物。當他們看到塵世、精神和天上這三界運動之源時，便深感世間萬物實在單調乏味。

　　每一個世界都有一個眾點聚合的中心。而各個世界自身又是趨向一個同類集中中心的小點。每一類又趨向巨大的天體區域的中心，而這些巨大的天體區域又與用之不竭、火光熊熊的萬物動力之源相接。

　　因此，從最大的世界到最小的世界，從最小的世界一直到構成最小世界的生物的最小部分，一切都是單個的，但一切都是整體。

　　這個有不變的素質和能力的人能把自己的素質和能力轉移給別人卻不見其減少，能使它們表露於體外而又不讓它們與自己分離，能從自身派生出有固定素質、並能改變形狀的一切物體。這個人的目的是什麼呢？被邀參加這一盛會的那兩個人只能看見生靈的次序與佈局，默默欣賞他們近期的歸宿。只有天使能到另一個世界，知道造物的手段，明白其目的。

　　可是，這兩名上帝選民能看到的，能言之有據，永遠照亮其心靈的，是世界和人類行動的證明，是他們為了取得結果而作的努力。

　　他們聽到了無限的各個部分構成一首生動的樂曲。當和絃奏出象巨大的呼吸聲那樣的每一個節拍時，被這統一行動所牽引的各個世界便向巨大的神人俯首。神人通過其無法穿透的中心把一切放出又收回。

　　聲音與沉默的這種不斷交替似乎就是綿延不斷、響徹千年萬代的聖歌的節奏。

　　當維爾弗裡和米娜看到，現在一切都是混元一體時，他們明白了那個人的某幾句神秘的話語了。這個人在塵世間以他們所能理解的形象即分別以塞拉菲蒂斯和塞拉菲塔的形象出現。

　　光明產生和諧的樂曲，和諧的樂曲產生光明，顏色是光明和樂曲的混合，運動是能說話的數字，總之，這裡一切都是有聲、透明和活動的。因此，萬物都能彼此穿透，空間沒有障礙，天使們能在無限的宇宙中自由往來。

　　他們此時完全承認，以前人們對他們談過的那些人類科學簡直幼稚得很。

　　對他們來說，此時的視野廣闊無邊，深淵在前，他們心裡不禁湧起跳下去的欲望，可惜肉身沉重，他們有心無力。

　　上品天神緩緩收起翅膀，準備頭也不回地飛走，因為，他與大地之間，再也沒有任何聯繫了。

　　他往前騰身，無限寬廣的、光閃閃的羽翼象一道清涼的暗影，在兩位通靈者的頭上掠過，使他們能夠抬起眼睛，目送他遍體霞光，在喜氣洋洋的大天使伴隨下冉冉而去。

　　他往上飛升，象光輝燦爛的太陽從中噴薄而出，但他比太陽更壯觀，前途也更美妙，不象世間萬物受束縛，需要周而復始。他隨著無限的方向，直奔唯一的中心，以便進入永恆的生命，用自己的能力和本質去接受通過愛去享受的能力和通過才智去領悟的本領。

　　在兩位通靈者眼前突然出現的景象博大無垠，把他們壓得透不過氣來，因為他們感到自身如滄海一粟，其渺小的程度只有人類所能想像的無限可分數的最小分數方可與之相比。正如只有上帝能對自己作出估計一樣，只有上帝才能對數的無限作出估量。

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