紐沁根銀行(6)_巴爾札克

六

　　「呵！聽你的歷史課，我們可就與時代脫節了。如今王上晉封貴族的權力被褫奪了，什麼男爵、伯爵，都是關起門來搞的，可悲可歎！」斐諾說。

　　「看來你是留戀買官鬻爵那一套，」畢西沃說，「你是對的。咱們書歸正傳。博德諾你們認識不認識？不認識，不認識，不認識。那好，我就講這一段。世事如過眼雲煙！十年前，這可憐的小夥子是有名的花花公子，如今已經全然失去了蹤跡，你們誰都不知道他，就象剛才斐諾不知道『雅爾納的一擊』這個典故一樣。（斐諾，我是隨便講的，不是取笑你！）不過博德諾真是聖日耳曼區的世家子弟。好，我就拿這個呆子當作第一個出場人物吧。首先，他的全名是戈德弗魯瓦·德·博德諾。斐諾也好，勃龍代也好，庫蒂爾也好，我也好，誰也不會否認這是一個優越的姓氏。當三、四十名美麗的貴夫人，披好斗篷，由她們的男人和崇拜者簇擁著等候馬車時，戈德弗魯瓦·德·博德諾走出舞場，聽見身旁報出自己的姓名召喚他的下人的喊聲，這時他的面子是不會難堪的。其次，上天賜給人類的肢體器官他如數具備，而且都很健全。眼睛上沒有翳，不戴假髮，也不用裝假腿肚；雙腿既不往裡彎，也不向外曲；膝蓋不水腫；脊樑挺直，身材瘦削；手又白又細，很好看；頭髮漆黑；膚色既不象雜貨店夥計那樣紅，也不象卡拉布裡亞①人那樣黃。最後一點，這是頂重要的！博德諾不是那種英俊小生，不象我們有些朋友，除了賣弄漂亮臉蛋外，其他一無所有。不再說這個了，剛才講了，這是可恥的！博德諾槍打得准，馬騎得很帥；曾經與人決鬥，為的是一樁小事，不過並沒有把對手殺掉。諸位知道嗎，要講清楚在十九世紀的巴黎，完整的、純粹的、不摻假的幸福，一個二十六歲的青年的幸福是怎樣構成的，必須深入到數不清的生活小事中去。鞋匠早就把博德諾的腳的尺寸記在心裡，鞋子做得漂亮極了，裁縫也喜歡給他做衣裳。戈德弗魯瓦說話不帶喉音，不帶加斯科涅音，也不帶諾曼底音，發音純正而準確。領帶打得端端正正，就象斐諾。哀格勒蒙侯爵因為妻子的關係算是他的表兄，又是他的監護人。（他父母雙亡，這又是一樁幸事！）他可以去也確實經常去各銀行家家裡做客。幸好他年紀輕。把尋歡作樂當作唯一法則，逃避淒涼陰沉的角落，專找賞心悅目的場所，這是他這般年齡的人的權利，故而聖日耳曼區的居民對他的行蹤並沒有多加非議。最後，他是採取了防疫措施的（我的意思你明白，勃龍代）。儘管他有這許多優點，他或許還是自認為命苦。咳！咳！不幸的是，幸福從表面看起來意味著某種絕對的東西，於是乎許多白癡便因此而發問：『什麼是幸福？』一位十分聰明的女人說得好：『你認為幸福在何處，它就在何處。』」

　　①卡拉布裡亞，意大利西南部的小國。

　　「她宣佈了一個可悲的真理。」勃龍代說。

　　「也是合乎道德的真理。」斐諾補充說。

　　「太合乎道德了！幸福好比善與惡，它表示的是某種相對的東西。」勃龍代又說，「惟其如此，拉封丹才希望隨著光陰的流逝，罪人逐漸安於現狀，最後呆在地獄中也如同魚兒得水一般自在。」

　　「連開雜貨鋪的也都很熟悉拉封丹的話。」畢西沃說。

　　「同樣是二十六歲的青年，一個住在巴黎，一個住在布盧瓦，他們的幸福可不是一碼事。」勃龍代說，仿佛沒聽見畢西沃的話，「有人根據這一點便大罵輿論隨風轉舵，這些人不是無賴，便是無知。近代醫學最大的成就是在一七九九到一八三七年間，從推斷階段轉到實證科學階段，偉大的巴黎分析學派在這個轉變中起了巨大作用。近代醫學已經證實，經過一定的時期，人就有脫胎換骨的變化……」

　　「變起來就象雅諾的小刀①，而你卻以為它一直如此。」畢西沃又說，「因此，通常稱為幸福的這件小丑的百衲衣上是打著許多菱形補丁的，那好，博德諾的衣服卻既無窟窿，也無汙跡。一個二十六歲的青年，難說不交上桃花運，就是說，或許會有人愛他，那原因嘛，不是因為他青春貌美，不是因為他才氣橫溢，也不是因為他風度翩翩，甚至也不是因為他在愛，而是不知不覺就愛上他了。不過，還是用魯瓦耶－科拉爾的話說，這愛情終究是抽象的。這個青年揣著情人繡的錢包，裡面卻可能空空如也；他可能拖欠房東的房租，拖欠鞋匠的鞋錢，拖欠裁縫的成衣錢，弄得那裁縫終於象法蘭西一樣，熱心腸冷下來了。總之，他可能是個窮光蛋！幸福倒是幸福，然而窮困老是來煞風景，他又不和我們一樣主張財產匯合論。我真不知道還有什麼比精神上幸福、物質上貧困更倒黴的了。這就好比我現在的處境，一條腿被門縫鑽進來的風吹得冰涼，另一條腿被炭火烤得滾熱。希望你能理解我，勃龍代，你背心口袋那地方是否與我有同感？你我之間且把心這個字放下不談，心會破壞思想。我繼續講！戈德弗魯瓦·德·博德諾倒是能得到生意人敬重的，因為總有錢付給他們。剛才講到的那位聰明婦人，我沒有指名道姓，因為，她的心誠然不怎麼好，但是她還健在……」

　　①雅諾是道爾維尼的劇本《挨打的人認罰》中的人物。雅諾把一把木柄小刀交給一個叫蘇仲的人，對他說：「拿著，這是最好的一把，已經用壞了兩個刀柄、三個刀鋒，可它還是這樣。」

　　「是誰？」

　　「埃斯巴侯爵夫人！她說過，年輕人應該住在公寓的中二層裡，房間裡別讓人嗅到一絲一毫家庭氣味，不要廚娘，也不要廚房，雇一個老頭當聽差，看到別人安定的生活別眼熱。依她的見解，其他式樣的住房都是低級趣味的。戈德弗魯瓦·德·博德諾信守這條綱領，在馬拉凱河濱道一幢樓房的中二層安了家。不過，他在房間裡擺了一張床，在這個小問題上，他不得不和成家的男子一樣；再說這張床很小，他其實難得在上面睡一睡。倘若一位英國婦女偶然走進他的房間，她不會看到任何improper①的東西。斐諾，你以後可以請人給你講講支配英國的這條improper的偉大戒律！不過，你我既然有一千法郎借據的關係，我就先為你大概講一講吧。我到過英國，真的！（湊到勃龍代耳邊說：「就給他增長的見識，價值何止兩千法郎。」）在英國，斐諾，你和一個女人難分難舍混了一夜，在舞會上也好，在其他地方也好，第二天，你在街上碰到她，你露出認識她的神情：improper！你出席宴會，發現左邊是一位身著燕尾服的男客，模樣討人喜歡，談吐不俗，一點也不倨傲，態度隨和，沒有絲毫英國人的架子，遵循法國人找和藹可親的人作伴這個歷史悠久的傳統，你上前同他攀談：impro－per！舞會上，你走到一位美麗的太太身邊邀她跳舞：impro－per！你激動，你爭論，你笑，你在談話時坦露胸襟、靈魂、思想；你表白自己的感情，賭牌時你就賭，談話時你就說，餐宴時你就吃：improper！improper！impropAer！當代機智而深刻的思想家斯丹達爾曾經形象地描繪過imAproper，他寫道，一位大不列顛的勳爵獨自一人坐在火爐邊，他竟然不敢蹺起二郎腿，怕的是improper②。一個英國女人，哪怕她是激烈的清教徒（就是那種寧可叫一家人餓死，也不能讓他們improper的嚴格的新教徒），在臥室裡同另外兩個人鬧翻了天③也不算improper，但是倘在這臥室裡接待一位男友，她就自認失了名節。就因為這個所謂improper的緣故，總有一天倫敦城和全城居民會化為一堆石頭。」

　　①英文：有失體統。下同。

　　②未見諸斯丹達爾的著作，可能得之于同斯達丹爾的談話。

　　③原文是enfaisantlediableàtrois。法文中有成語fairelediableàquatre（大吵大鬧），這裡用trois（三）代替quatre，為的是和下文接待一個朋友相對，意思是接待兩個以上的客人無妨，接待一位男客就會招來非議。

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