莫黛斯特·米尼翁(11)_巴爾札克

十一

　　閱讀了大量書籍以後，從這個頭腦中迸發出對天才的絕對崇拜。這種崇拜之情光芒四射，牢不可破，真摯而又強烈。一本新書對莫黛斯特說來是一件大事：人們曾見她為一部傑作而興高采烈，嚇壞了拉圖奈爾夫人；也見過她因作品不能打動她的心弦而傷心難過。在這顆充滿青春的美麗幻想的心中，隱秘的激情在沸騰。但是這熊熊燃燒的生活，沒有一絲火光達到表層，無論是杜梅中尉和他的妻子，還是拉圖奈爾夫婦，對此都毫無察覺。可是盲母親的耳朵卻能聽見那燃燒著的火焰發出劈劈啪啪的聲響。那時莫黛斯特心中對於一切凡夫俗子都有一種深惡痛絕的情緒，不久，這就給她的面龐打上了難以形容的高傲、桀驁不馴的烙印，削弱了她日耳曼式的天真。

　　不過，這倒與她面容的一個細處十分協調。原來她的前額上端有一撮頭髮，發根向下，成一尖角形狀。思慮已在雙眉之間犁出一道淺淺的壟溝，那下突的發根似乎成了壟溝的延續，這樣就使她面部那種桀驁不馴的表情看上去十分強烈。這個討人喜歡的孩子很機靈，夏爾離家出走以前，管她叫「我的所羅門小拖鞋」①。她說話的聲音，通過學習三種語言，達到了最寶貴的柔中有剛的境界。加之她的音色清新甜蜜，叫人聽了從耳朵到心眼裡都格外暢快，使她上述的長處更加突出。她的母親雖說看不見她額頭上顯示出來的前程遠大的標誌②，卻能從這充滿愛情的語音中研究出青春發育期心靈的逐步變化。

　　①《舊約·列王紀》記載，以色列王所羅門聰明過人，博覽群書，能詩善文，通曉天文地理。「所羅門小拖鞋」原系韓斯卡夫人的父親對她的愛稱，巴爾札克用來作為夏爾給莫黛斯特取的綽號。

　　②按照當時流行的面相術的理論，額頭上有一道豎紋是前程遠大或天賦奇才的標誌。

　　繼如饑似渴地大量閱讀這一階段以後，莫黛斯特便開始培養一種奇異的能力。這種能力就是發揮豐富的想像力，將自己變成她所安排的生活中或者夢境中的演員，想像自己嚮往的事物，其印象是那樣突出，幾乎接近于現實；這種能力可以提供思想上的享受，它將其他一切吞噬，甚至將年華吞噬，卻想像自己結婚，想像自己到了老年，象查理五世那樣參加自己的葬禮，①一言以蔽之，使人在內心深處扮演生活的戲劇，必要時也扮演死亡的戲劇。莫黛斯特，她扮演的是愛情戲劇。她假設自己如願以償地被人愛戀，經歷著社會生活的各個階段。她變成了一部黑色小說的女主人公，愛上了一個劊子手，或者一個最後要上絞刑架的壞蛋，或者象她姐姐一樣，愛上了一個衣冠楚楚的年輕人，但是這個人一文不名，只跟法院第六庭②有交道。她假設自己是個交際明星，象尼儂③一樣，經常出入盛大的交際場所，跟男人任意調笑。她一會兒過著女冒險家的生活，一會兒過著博得觀眾熱烈掌聲的女演員的生活，凡是吉爾·布拉斯④的歷險，她都要經歷，凡是芭斯塔、瑪利勃朗及佛洛麗納⑤之流所引起的轟動，她都要體會。等她對那些下流行為厭倦了，她又回到較現實的生活上來。她想像自己與一個公證人結婚，吃著正直生活賺來的黑麵包，她從拉圖奈爾夫人的形象中看見了自己。她同意過艱苦的生活，忍受為發財致富而必須經歷的各種煩惱。後來，她又開始了小說中的生活：她因為貌美被人愛上了。

　　①查理五世（1500—1558），西班牙王（1516—1556）兼日耳曼皇帝（1519—1556）。其人野心勃勃，窮兵黷武，企圖在歐洲建立一個統一的王國，曾與法王弗朗索瓦一世進行了持續三十年的戰爭，並曾入侵土耳其、突尼斯及阿爾及爾。遠征北非失敗後，於一五五六年退位，隱居在西班牙斯特修院。據伏爾泰考證，查理五世隱居期間，為了消遣曾經演出《查理五世的葬禮》一劇。

　　②第六庭屬輕罪法庭。

　　③尼儂，本名安娜·德·朗克洛（1620—1705），是極為著名的風流女子。

　　④吉爾·布拉斯，見《〈人間喜劇〉前言》第6頁注②。

　　⑤芭斯塔（1797—1865），意大利著名歌唱家；瑪利勃朗（1808—1836），西班牙女歌唱家；佛洛麗納是《人間喜劇》中一個著名女演員的名字。

　　一個古怪的年輕人，法國貴族院議員的兒子，藝術家，猜透了她的心思，認出了斯塔爾夫人①那樣的天才在她額頭上標出的福星。最後，她父親成了百萬富翁回來了。由於她過去的經歷，她一定要叫那些情人接受各種考驗，而她自己則始終不受約束。她擁有一座華麗的古堡，有用人，有車馬，一言以蔽之，凡是奢侈生活中最稀奇古怪的東西，都應有盡有，而且她要捉弄那些向她求婚的人，直到她四十歲時為止。到了那個年齡，她才嫁人。這部只印一冊的《一千零一夜》，持續了一年左右，使莫黛斯特從精神上得到了滿足。她經常把生活放在自己的手心上，富有哲理意味地、極為心酸、極為認真、極為頻繁地自問：「那麼，以後又怎麼樣呢？」

　　①斯塔爾夫人（1766—1817），法國女作家，內克的女兒，以才思敏捷著稱。

　　所以，她在這深深的泥潭中，不能不陷得齊腰那麼深。有才具的人一旦墮入這種泥潭，便迫不及待地要通過他們從事的事業的大量工作以自拔。莫黛斯特若不是天性高潔，又青春年少，恐怕早已進修道院了。這種精神上的滿足，使這位仍然滿腦子天主教天命思想的姑娘樂善好施，相信天國廣大無邊。她將慈善事業當成應該畢生從事的事業。她象花萼深處的小蟲一樣，憂鬱悲傷地爬著，隱藏在心中的異想天開的念頭再也找不到食糧了。於是她平心靜氣地給貧苦婦女的孩子縫製長袖內衣！於是她心不在焉地聽著拉圖奈爾先生責駡杜梅先生「用王牌壓了」他的「第十三張牌」，或者罵他抽走了自己的最後一張主牌。信仰推動莫黛斯特走上了一條不同尋常的道路。她幻想到了自己變得——從天主教的角度來講——無可指摘的那一天，便達到了一種聖潔的境界，那時，連上帝也會傾聽她的話語，使她如願以償。

　　「按照耶穌的說法，信仰可以移山；救世主將他的門徒帶到了太巴列湖①上。可是我，我只請求主給我一個丈夫，」她心中想道，「這比帶我到海上遨遊容易多了。」

　　她在整個四旬齋封齋期嚴守齋戒，毫不違例。她心想，此後某一天，她從教堂裡出來的時候，就會遇到一個與她相般配的漂亮青年，一個她的母親可以同意的小夥子。這個年輕人會瘋狂地愛上她，尾隨而來。她要天主給她派來一名天使，還給天主規定了日期。結果到了那一天，卻是一個相當令人作嘔的窮人對她窮追不捨。天下著瓢潑大雨，外面一個小夥子也沒有。她到碼頭上去散步，看見一些英國男子下船來。可是他們都帶著本國女人，而且幾乎個個都象莫黛斯特一樣漂亮，她看不見迷途的哈羅爾德②的蹤影。這時，她象馬利烏斯③坐在自己幻想破滅的廢墟上一樣，忍不住痛哭起來。有一天，她又第三次「傳喚」天主。這一次，她以為自己夢寐以求的人兒已經來到了教堂，硬要拉圖奈爾夫人到每一根柱子那裡仔細瞧上一遍，還以為那個人考慮周到，躲藏起來了。

　　①據《新約·馬太福音》第十四、十五章：耶穌遭人厭棄，帶了門徒渡過加利利海，到外給人治病。加利利海即太巴列湖，在巴勒斯坦東北部。

　　②哈羅爾德，上述《恰爾德·哈羅爾德遊記》的主人公。

　　③馬利烏斯（公元前157—86），古羅馬大將及政治家。一生征戰，七次被任命為羅馬執政官，卻始終未能掌權。

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