50_幻滅_巴爾札克

五〇

　　達尼埃爾鄭重其事的回答：「你走的是正路，是大路，不過作品需要修改。你要不想照抄瓦爾特·司各特，就得另外創造一種手法；現在你是模仿他。你和他一樣開場用長篇的談話引進人物，談話完了才有描寫和情節。這兩個對立的因素，一切激動人心的作品都少不了，你偏偏放在最後。為什麼不顛倒一下呢？散漫的對話在瓦爾特·司各特筆下非常精彩，你卻寫得黯淡無光，我看還是乾脆不用，拿描寫來代替，我們的語言本來最宜於描寫。但願你的對話是讀者預期的後果，替你的上文做總結。最好先寫情節。或者從側面對付你的題材，或者從結尾入手；各個場面要有變化，避免千篇一律。就算拿蘇格蘭作家對話式的戲劇應用到法國歷史上來，你仍舊可以顯得新穎。瓦爾特·司各特筆下沒有情欲，他缺少這樣東西，或許是他國內偽善的風俗不允許他提到。在他心目中，女人總是恪守婦道的。除了極少數的例外，他的一些女主人翁簡直一模一樣，照畫家的說法，用的是一個標本：個個都是從克拉麗莎·哈洛脫胎的。他把所有的女人都歸結到一個觀念，他只拿同一個模子來翻印，不過著色濃淡有些參差罷了。可是女人就因為有了情欲才擾亂社會。情欲變化無窮。你一描寫情欲，辦法就多了；偉大的司各特因為要古板的英國家家戶戶看他的小說，不能不放棄這些手法。在法國，在我們歷史上情緒最騷動的時代，天主教的風流罪過，豪華的風氣，同加爾文教陰沉嚴厲的人物相比，正好是個極端。從查理曼起，每個名副其實的朝代至少需要一部作品來描寫，有的還需要四五部，例如路易十四，亨利四世，弗朗索瓦一世。你可以寫出一部生動的法國史，描寫各個時期的服裝，家具，屋子，室內景象，私人生活，同時刻劃出時代的精神，而不必吃力不討好，講一些盡人皆知的事實。我們多數的國王在民間被歪曲了，你正好糾正這種錯誤，成為你的特色。在你第一部作品中，應當大膽把卡特琳娜①那樣一個了不起的人物還她一個本來面目；一般人至今對她存著偏見，而你現在是遷就他們，犧牲了卡特琳娜。至於查理九世，也該如實描寫，不能同新教作家一鼻孔出氣。你只要堅持十年，不難名利雙收。」

　　①指卡特琳娜·德·梅迪契（1519—1589），烏爾班公爵洛朗二世之女，一五三三年與弗朗索瓦一世的次子奧爾良公爵結婚，一五四七年成為法國皇后。

　　時間已經到九點。呂西安並不知道新朋友為著他在房內生火，卻是無意中學他的樣，請他上埃東飯店吃飯，花了十二法郎。達尼埃爾在飯桌上說出他的希望和做的學問。阿泰茲認為沒有深刻的思辯能力，一個人不可能出類拔萃。那時他正在挖掘古往今來的哲學寶藏，預備吸收融化，他要象莫裡哀那樣，先成為深刻的哲學家，再寫喜劇。思想和事實，書本上的世界和活生生的世界，他都研究。交的朋友有自然科學家，有青年醫生，有政論家，藝術家，全是好學，嚴肅，有前途的人。他的糊口之計是替人名辭典，百科辭典，自然科學辭典，寫些認真而報酬微薄的稿子。他寫的不多不少，僅僅為滿足生活和發展思想的需要。阿泰茲也在寫一部小說，專為研究語言的變化；這部還沒有完成的書時斷時續，完全趁他高興，主要是在情緒低落的時候動筆；他用小說的形式研究心理，內容很有分量。雖然阿泰茲談到自己很謙虛，呂西安已經覺得他近乎巨人了。十一點鐘走出飯店的時候，呂西安對這個樸實的君子，超群絕倫而並不以此自居的人物，十分欽慕。他聽著達尼埃爾的勸告毫無異議，全盤接受。達尼埃爾的優秀才具已經成熟，一方面靠他的思想，一方面靠他在孤獨生活中養成的批評精神；而那些從未發表的批評只供他自己思考，不是說給別人聽的。他替呂西安突然打開了一個美麗的幻想的宮殿。外省人好象被炭火燙了舌頭，大吃一驚；巴黎的用功朋友說的話，在昂古萊姆詩人的頭腦中碰到一塊早已墾熟的土地。呂西安開始把作品徹底修改。

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