智者諧話衣著與舉止(3)

衣著與舉止(3)

　　「是啊，簡直太美啦！」一位女士會說，「噢，為什麼不去買一碼綾絹呢？」

　　「怎麼，就讓村裙那個樣子嗎？」

　　「當然啦，你管這地方叫什麼來著？」

　　於是我就把她們的注意力吸引到不斷撲入眼簾的新鮮美景上，她們朝四周瞥上一圈，說聲「很迷人」，「美極啦」，馬上又沉浸在欣賞彼此手帕的狂喜中，還互相悲悼著細麻紗荷葉邊的衰落。

　　我相信，倘若有兩個女人流落到一個荒島上，她們肯定會每天從早到晚地爭論把海貝和鳥蛋做成滾邊的種種優點，而且月月都會創造出穿無花果葉的新時裝。

　　極年輕的男人常常也花費很多時間思索衣著，只是他們彼此間不談論，男人談論衣著不會得到鼓勵。講究衣著的男人不會受到同性的歡迎，實際上他們從同性得到的責駡比應得到的多得多，講究衣著的青年男子是無害的失敗者，而且他們很快就會長大。況且，一個男人如果在20歲時不講究衣著，那麼他到了40歲上就會邋邋遢遢，衣領肮髒，不刷外套，年輕男子講究幾分衣著是件好事，它符合人之常情。我喜歡看到一隻小公雞修整它的羽毛，引頸啼叫，好像整個世界都是它的。我不喜歡逆來順受的人，誰都不會喜歡這種人——說實話，真的不喜歡，不管人們如何讚美謙卑溫遜和其它他們並不懂得的東西。

　　在這個世界上，逆來順受是個大錯誤，尤萊爾·希普的父親①對人性判斷想必很差勁，否則他就不會告訴兒子人人都喜歡謙卑了。通常沒有比謙卑更叫人惱火的了，生活的一半樂趣就是爭吵，而你與謙卑者就是怎麼也吵不起來，他們將我們的怒氣化為烏有，而我們並不想這樣，我們想把怒氣發洩出來。我們竭力營造出狂怒的心境，而當我們正欲享受盼望中激烈爭吵之樂時，謙卑者卻用逆來順受使我們的全部計劃成為泡影，這真叫人憋氣。

　　①狄更斯小說《遠大前程》中的人物。

　　贊蒂佩①被和那個生性文靜卻令人惱火的男人蘇格拉底拴在一起，她的生活肯定是一場漫長的苦難。試想，一個已婚女人命中註定要一天天地和丈夫一起生活，卻不曾和他發生過一次口角，這種日子該多麼單調乏味！男人應當用吵架這類事情使妻子開心，天知道她們的生活有多乏味，可憐的女孩們！我們男人的娛樂，她們一樣也沒有，她們不參加政治會議；她們甚至不屬地方上的國會愛好者；她們被排斥在大都會列車的吸煙車廂之外；她們也從未見過滑稽報紙——即使見過，她們也不知道那是滑稽，因為沒有人告訴她們。

　　①古希臘哲學家蘇格拉底的妻子，為著名的悍婦。

　　考慮到女人的生活是如此可怕的空白，我們實在應該時常為她們提供一些吵鬧來使她們開心，即使我們自己不願意，也該這麼做。真正多情的男人會這麼做，所以才被女人所愛，因為這小小的善舉會一直進入女人的心田。正是自我犧牲的愛情佐證使她告訴女友他是位多好的丈夫——不過要等他死了之後。

　　可憐的贊蒂佩的日子簡直大艱難了，水桶那一幕①尤其令人心冷，可憐的女人！她滿以為自己的做法會激怒丈夫，哪怕激怒一丁點也好，她肯花氣力在桶裡裝滿水，而要弄到特別贓的水，她也許還要走上很長一段路呢。她等丈夫發火，可丈夫竟然那樣對待她！事後她很可能坐下來痛哭一番，這可憐的孩子肯定是束手無策了，而且據我們所知，她也沒有母親來聽她把丈夫痛駡一頓。

　　①蘇格拉底的妻子一次對他大發雷霆，然後把一桶髒水潑在他的頭上，而蘇格拉底只是平靜地說：「唉，我們在打過雷以後總是盼著下雨。」

　　她的丈夫是位偉大的哲學家，這有什麼意義？在婚姻生活中，偉大的哲學家一文不值。

　　從前有個非常好的男孩兒想到大海上去，船長問他會幹什麼，男孩說他會把乘法表倒著背出來，還會把海藻粘在書裡，他知道《舊約聖經》中「begat」這個字出現過多少回，他還會背誦「男孩站在燃燒的甲板上」①和溫茲華斯的詩《我們是七個》。

　　①此為赫曼夫的詩《卡薩邊卡》裡的一句。

　　「不錯——實在好極了。」船長說，「可是，你會搬煤嗎？」

　　你想結婚的時候也是如此，並不需要大才大能，因為它們幾乎派不上用場。在婚姻裡，頭腦的價值要打折扣。不需要頭腦，甚至沒有人欣賞它，我們的妻子根據她們自己的標準為我們打分，那標準中根本用不著出色的知識。親愛的讀者諸君，你們的聰明才幹不會給你們的太太或者情人留下一點印象，半點也留不下。給她個男人，他能夠幹脆利落地完成任務，而並不想對它做出自己的判斷，也不說些諸如此類的該死的廢話；給她個男人，可以信賴他能把孩子舉起來，可以信賴他晚餐無論何時吃到半涼不熱的羊肉都不會拒絕，這就夠了。多情女人喜歡的正是這樣的丈夫，而不是你們這幫討厭的科學家和文學家，你們先把整屋子的人氣得昏天黑地，再用你們的愚蠢撲滅人家的怒火。

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