性趣探密(2)_學達書庫

二

　　最後，對於大多數野生哺乳動物來講，絕經期的存在並不是一個普遍現象。絕經期意味著在一段遠遠短於先前的生育期的時段內徹底終結生育，接下去則是一段相當長的無生育能力的生命時段。相反，野生哺乳動物要麼在死亡時仍有生育能力，要麼是隨著年齡增長生育能力逐漸衰退。

　　現在我們來比較一下以上我講的正常哺乳動物性活動與人類性活動。下面這些人類屬性是我們認為理當是正常的行為：

　　1．在多數人類社會中，多數男、女最終維持了長期的配偶關係（婚姻），對此，社會的其他成員視作一種契約，雙方互相承擔義務。配偶間反復性交，彼此都是主要的或者是唯一的性伴侶。

　　2．除構成一個性的組合外，婚姻還是共同撫育後代的夥伴關係。特別是人類的男性和女性一起共同照顧後代。

　　3．儘管組成一對（偶見一夫多妻），丈夫和妻子（們）並不是作為獨居的一對（像長臂猿）獨佔一塊領地並不准其他夫妻侵犯。相反，他們在社會中和其他夫妻一起居住，為經濟利益合作，共享社一會領域——

　　4．婚姻中的配偶總是私下性交，而不是在他人面前落落大方地做愛。

　　5．人類的排卵期被掩蓋了而不是廣而告之。這就是說，女性排卵期前後短促的能受孕階段很難被她們可能的性伴侶和大多數女性自己察覺。一個女性對於性的接受從受孕期延伸到包括大多數或者說整個月經週期的時間。因此，多數人類的交情發生在不適宜受孕的時間。這就是說，人類性交主要是為了取樂，而不是為了受孕。

　　6．所有女性在40歲或者50歲之後會進入絕經期，生育能力徹底喪失。通常男性不會經歷絕經期，儘管男人在任何年齡均可能有妨礙生育能力的疾患，但是並不存在一個無生育能力或徹底斷絕的時段。

　　規範包含了對規範的違背：我們把某樣事物稱作「規範」，只是因為它比它的對立面（對規範的違背）更為普遍。對於人類的性的規範與其他規範而言，同樣如此。讀過我上面兩頁文字的讀者肯定已經在思考我所描述的假定為一般現象的情況也存在著例外，但是它們仍然是作為一般現象存在著。例如，即使在那些以法律或者風俗認可一夫一妻制的社會裡，仍然有廣泛的婚外和婚前性行為，許多性行為並非是長期的性關係的一部分。人類中確實也有一夜風流，但在另一方面，多數人類維持著多年甚或是好幾十年的夫妻關係，而老虎和猩猩除開一夜夫妻外什麼也不是。在過去半個多世紀發展起來的基於遺傳學的親子測試顯示，絕大多數美國、美國、意大利的嬰兒確實是嬰兒母親的丈夫（或者固定男友）的子女。

　　讀者很可能在聽到將人類社會描述為一夫一妻時有不同意見。動物學家用「harem」一詞描述斑馬和大猩猩一雄多雌情況，它起源於阿拉伯語對人類婚配形式的描述，原意指妻妾。是的，許多人自始至終實踐著一夫一妻制。是的，今天在一些國家一夫多妻制（一個男人和幾個妻子長期共同生活）的模式是合法的，一妻多夫制（一個女人和多個丈夫長期共同生活）的模式也被一些社會認可。實際上，在國家機構產生前，一頭多妻被絕大多數傳統的人類社會所接受。可是，即便是在官方認可一夫多妻的社會裡，多數男人在一段時間內仍只有一個妻子，只有特別富有的男人才會同時娶回和供養幾個妻子。在提到「多偶制」這個詞時，浮現於腦海中的眾多配偶，如同現今阿拉伯和印度王室的情況，只有在人類進化的後期允許少數人集中大量財富的時候才在一些國家社會中成為可能。因此，一般情況應該是：多數人類社會中多數成年人在其長時間的配偶關係中，無論實踐還是法律上都是一夫一妻的。

　　另一可能招致反對意見的是我將人類的婚姻描述成共同撫育後代的夥伴關係，因為多數孩子從母親那裡得到的親情多於從父親那裡的所得。儘管在傳統社會中，未婚母親成功地養育孩子是非常困難的，但在一些現代社會中，未婚母親在成年人中占了顯著的比例。不過一般情況仍然是：多數人類的孩子能夠從他們的父親那裡得到照顧，比方說照料、教育、保護、食物供給、住處和金錢。

　　所有這些人類性活動的特徵——長期的性伴侶關係，共同撫養後代，與其他成雙作對的性伴侶比鄰而居，私下性交，隱蔽的排卵期，女性對性接受度的延長，為了樂趣而性交，女性的絕經期——構成了我們人類假定為正常的性活動。在讀到海象、袋鼠或者猩猩與人類截然不同的性習慣時我們感到新奇、好笑或者厭惡，它們的生活對我們而言是怪異的。但這顯然只是物種歧視者的觀點。以世界上4300種其他哺乳動物的標準，即便只以我們的近親類人猿（黑猩猩、矮黑猩猩、大猩猩、猩猩）的標準衡量，我們人類自己的性行為才是怪異的。

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