箴言(77)_歐文·華萊士

七七

　　「對，我想起我說過。本來那天早晨我正要親自送的，可是正巧內奧米找我商談我的訪問日程，於是我就叫洛麗把那些材料送去，我相信她是不會有問題的。但無論如何，也許我還是該親自歸還，可是叫洛麗送去又能錯到哪裡去呢？」

　　惠勒露齒一笑。「昨天晚上在救護車還沒有到達洛麗的公寓之前，她曾對泰勒小姐說你叫她只能把那些校樣交給戴克哈德博士，而不能交給任何人，是不是？」

　　「是這樣。」

　　「所以那孩子就把你的話奉為聖旨了。她去送校樣給戴克哈德，恰巧他不在辦公室，洛麗又不肯把那個封套交給他的秘書。她決定要一直等他回來。可是那本書對她的誘惑太大了，洛麗承認她故意要晚一點吃午飯而躲在一間儲藏室偷看。事實上，如果她說的話可信，在她把書歸還給戴克哈德之前，一共讀了4遍之多。」

　　「我相信她是讀了4遍。她，她還說發生了什麼？」

　　「她在整個這一周中，佔據著她心靈的便是詹姆斯所記述的一切。她連夢寐中都在想耶穌所留下的事蹟，他的復活，冒險前往羅馬，還有詹姆斯在耶路撒冷面對死亡時仍然能把這故事寫在紙草上。昨天晚上，她帶著那個幻覺單獨留在房間裡，於是閉上眼睛，把兩手置在胸口上默默向詹姆斯禱告希望能醫治她的殘疾。但當她禱告完畢，睜開眼睛的時候，只見一圈刺目的強光劃過她的面前，越過房間，同時那滿面鬍鬚穿著長袍的詹姆斯舉手向她祝福。她說她當時嚇得簡直魂不附體，因而跪到地上閉起眼睛，並且再度祈求詹姆斯救她。片刻之後，當她又把眼睛睜開時，那影像消失了。她站起來試著走了幾步，這才發現腿疾已經痊癒。她當時高興得哭了，並大聲喊叫著：『我好了！我好了！』然後她打電話給泰勒小姐，泰勒小姐趕到的時候，洛麗正暈倒在地板上。哦，史蒂夫，其餘的你都知道了。現在我們上樓吧。」

　　他們乘電梯上了4樓，匆忙地越過兩間6人床的病房。以後，只見一些人聚集在一個病房門前，不用說，洛麗·庫克就住在那兒。

　　走近那群人以後，蘭德爾首先認出了泰勒小姐，她手裡拿著筆記本，還有紅頭髮的攝影師埃德隆，身上當然仍是背著照相機。其餘他還認識的有蓋達先生、裡卡迪先生、特勞特曼博士和紮奇裡牧師。

　　走到這群人中後，蘭德爾只見大家正圍著一位身穿白色上衣的醫生，他此刻正向大家說話。站在醫生旁邊的是一位相當吸引人的護士。惠勒低低地告訴蘭德爾他就是「第二次復活」的特約醫生，名叫法斯。

　　「是的，庫克小姐一住進院來我們就給她照了X光，」他在回答一個人的問題，「當她在夜裡被送進來的時候，我們就把她放在一張活動的床鋪上，這樣對於診斷和照X光都比較方便些。現在再回到你的老問題上，關於洛麗小姐在發生這件事之前的狀況，我們還不能作肯定的說明。目前，我們想儘快和她的父母取得聯絡，並且希望能得到她年幼時的病歷表。根據洛麗小姐的描述，我判斷她以前患的是骨髓炎。」

　　蘭德爾插口問道：「請問大夫，你能把那種病症說明一下嗎？」

　　「以庫克小姐的病例來看，她的骨髓炎是發生在脛骨，也就是在她的右膝和足踝之間，她患的可能屬急性。因而造成骨質的破壞——我們的X光照片也許會證明這一點——這可以從她的記憶中有腫、痛和持續性的發燒等症狀判斷出來。因為治療的不適當，而且又沒有動手術，所以才會變成了瘸子。」

　　「法斯大夫，」是惠勒在說話，「昨天晚上的事你怎麼個解釋法呢？無論如何，她的痼疾是痊癒了，不是嗎？她現在不是走路正常了嗎？」

　　「不錯，有理由這樣說，她現在是能正常行動了，」法斯醫生說，「她的行動已令我們的物理治療醫生感到滿意。我們的神經精神治療醫生今天下午也要和她談談。目前，她正接受兩位醫師的檢查和詢問。至於昨天晚上發生的事情，我想我不便說什麼。不過從另一方面說，她可能在幼年受過心靈上的震撼，而不是生理上的疾病。因而昨天晚上由那種幻想產生的自我暗示才把那種震撼克服。若是這樣，我們可以說她是長時間的神經衰弱的犧牲者，而她的康復自不能算是發生了奇跡。可是——」

　　法斯醫生環視了身邊的這一小群人，他眼眸中頓時閃現出光彩。

　　「如果她的踢足證明確屬生理上的疾病，而她的痊癒又不是來自科學的幫助，那就又當別論了。關於這一點，我原想引用十六世紀一名醫生對某一病人所作的手術報告，那就是：『我把他包紮好了，但卻是上帝治癒了他。』」法斯醫生作了個抱歉的姿勢。「好了，對不起，我現在要進病房去看看。也許再過一兩天，可以准許你們問她一些問題。當然，她在醫院裡至少得住兩個星期，以便我們對她詳加觀察。」

　　當法斯醫生和護士們推開他身後的門進去的時候，蘭德爾擠著人群也到了打開的門道，他向室內瞥了一眼。

　　洛麗那又瘦又小的身影正坐在病床邊上，右褲管高高地卷起，一名醫生俯下身子在她的小腿上摸著，另外兩個人在一旁觀看，顯得很有興趣的樣子，而洛麗好像對醫生的檢查無動於衷。她只是抬頭注視著天花板，臉上露出神秘的微笑。

　　然後，病房的門又關上了。蘭德爾轉過身來，只見那原先圍攏的人群已逐漸散去，而惠勒卻正向他招手。

　　和惠特一道的還有蓋達先生和裡卡迪先生。蘭德爾加入他們之中以後，四人便一同走到鄰近的來賓休息室裡坐下。

　　「你對此有何看法，裡卡迪先生？」惠勒問道，「你們天主教對這類事的經驗很多。」

　　裡卡迪先生拉了拉他前面的袍子。「惠勒先生，這件事尚言之過早。天主教對這類的事一向保持謹慎的態度。我們總是不輕易相信。」

　　「不過，這很明顯的是一個奇跡！」惠勒大聲地說。

　　「初看上去，庫克小姐的痊癒是相當令人奇異的。」裡卡迪同意地說，「不過，我們還不能輕易下判斷。奇跡是有的，我們甚至還可以說奇跡天天都在發生。可是話得說回來，究竟什麼才是真正的奇跡呢？我們認為那便是發生的極不尋常的事件，也就是人力所辦不到而必須有神的介入才成。因此，並不是所有似乎是因信仰而獲得痊癒的病例均屬奇跡。根據調查統計結果，真正的奇跡，在一般人所認為的奇跡中的比率，連1％還不到。」

　　「因為靠想像的太多了，」蓋達先生像是頗為內行地說，「想像，也就是暗示的力量，可以產生驚人的結果。舉個例子來說，就是假受孕。英國的瑪麗女王曾經因渴望有個孩子而假受孕兩次，儘管一切都像是真的一樣。我記得在30年代法國巴黎的一位神經治療醫生曾對一名病人作過這樣的試驗：他先把病人的眼睛蒙起來，然後以火焰靠近他的手臂並告訴病人說『你的手臂灼傷了。』於是他的皮膚上很快地就出現了水泡。事實上那個病人被騙了，因為火焰根本沒碰到他。那只不過是一種暗示而已。此外也有一些人的身上出現了像耶穌被釘十字架後所遺的聖痕——裡卡迪先生，這種例子有多少，你記得嗎？」

　　「歷史上記載，一共有322個人曾經在手上流血後而出現了像耶穌被釘在十字架後的那種聖痕。第一個就是在公元1224年的聖·法蘭西斯，而最後一位眾所周知的人物就是在1926年間的紐曼。」

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