箴言(66)_歐文·華萊士

六六

　　「沒有打擾，我們可以再談一點別的，我會很高興的。」

　　「謝謝，事實上，在傍晚坐火車去法蘭克福之前，我一直有空。」

　　「噢，你要去見赫爾·卡爾·亨寧。你會發現他說的要比我們好懂一些。」奧伯特已經開始帶蘭德爾走出實驗室。「如果你不介意的話，那麼我們先到巴黎大教堂去一趟，把耶穌畫像的檢測結果給他們。然後，我們到德克拉尼咖啡館和奧伯特夫人會面。這將是一次愉快的午餐。」

　　接著，他們就上了奧伯特教授的新型轎車，越過塞納河直向巴黎大教堂駛去。整個路上，他一直在努力控制車速。最後，他們到了巴黎大教堂前的廣場。一個警衛認識奧伯特，馬上為他找了停車的地方。

　　在教堂西面的主入口處，奧伯特離開了蘭德爾。他告訴蘭德爾，要去把這份結果報告交給神父，用不了一二分鐘。

　　蘭德爾本來想進教堂看看，但一想到奧伯特教授馬上就會回來，就打消了這個念頭，仍然站在太陽下面，看著來自世界各地的進進出出的遊客，沒有幾分鐘，奧伯特教授就回到了他身邊。

　　「你看到大門上面的那塊石頭了嗎？」教授說道，「自從我和《國際新約》接上關係後，我就發現它特別有意思。你當然也知道，耶穌活著的時候的畫像或雕像是不存在的，因為猶太人——最早的基督徒就是猶太人——他們認為耶穌畫像或塑造雕像都是褻瀆神靈——猶太法律禁止一切偶像崇拜。當然，在梵蒂岡有一張耶穌的畫像，傳說是由路加所繪，由天使們完成的。但那完全是胡說，我認為最早的耶穌畫像是在地下墓穴中發現的那一幅，大約是在公元210年左右完成的。現在你如果抬頭往上看……」

　　蘭德爾順著奧伯特教授的手指看過去。他看到巴黎大教堂的牆上雕著一幅畫，一個天使正在為聖母瑪麗亞戴上皇冠，同樣戴著皇冠的基督耶穌站在他的身旁，左手拿著拐杖，為她祈禱。

　　「這叫聖母的加冕禮。」奧伯特繼續說道，「這是十三世紀所完成的。這是一幅典型的、可笑的耶穌肖像。沒有一個畫家知道耶穌長得什麼樣。所以他們荒謬地把耶穌畫得十分英俊，以此來美化他。在人們看了詹姆斯的福音書，知道了他到底長得什麼樣後，一定會對這幅畫大吃一驚的。他們會怎樣處理所有那些錯誤的畫像呢？或許他們會像人們在法國大革命中所做的那樣。革命者認為，巴黎大教堂裡的那些舊約聖經中的國王們的塑像就是法國國王的塑像，所以他們把塑像都毀了。或許過不了多久，這一幕將再次重演，那些錯誤的耶穌畫像將被耶穌真正的樣子所代替。閃未特人的鼻子，被毀壞的容貌，跛腿。這樣會好一點，我相信真理。」

　　蘭德爾和奧伯特教授出了教堂，返回到廣場，把汽車重新開到大街上。蘭德爾十分羡慕地看著在街旁書店裡悠閒地瀏覽看書的法國人。

　　他們很快轉入了寬闊的聖·邁克林蔭大道。10分鐘後，總算找到了一個停車的地方。奧伯特教授把蘭德爾帶到聖·邁克林蔭大道和聖·喬蒙尼林蔭大道拐角處的一家新奇時髦的咖啡館前。看來那裡好像是所有來自左河岸的車輛和人流的彙聚點。咖啡館的綠色帆布篷下面是三排淺黃色的柳條椅和大理石的圓桌。蘭德爾看到了這幾個字：迪·克盧尼咖啡館。

　　「這是我妻子最喜歡的咖啡館之一，」奧伯特教授說道，「這裡是左河岸的中心。到處都是年輕人。街對面——看到那黑的鐵柵欄了嗎？那兒是用300多年前的羅馬毀壞的廢墟在巴黎建的一個公園。嗯，顯然加布裡埃爾沒來。」他看了一眼手錶。「我們來早了一點，蘭德爾先生，你喜歡坐在哪兒，裡面還是外面？」

　　「當然是外面了。」

　　「我同意。」大部分的桌子都是空的。奧伯特教授在後排選了一張有三把柳條椅子的桌子，然後招手讓蘭德爾過去坐在他身旁。一旦選定位子以後，奧伯特叫來一位穿著白色制服的服務員。「我們等加布裡埃爾來了以後再點午餐吧，」他對蘭德爾說道，「現在讓我們先來點開胃酒。」

　　服務員趕過來。「我要杯杜松子酒，」奧伯特對蘭德爾說道。

　　「要兩份，」蘭德爾說道。

　　「來兩杯杜松子酒。」奧伯特吩咐服務員。

　　奧伯特給蘭德爾要了一包煙，但蘭德爾謝絕了。他拿出了自己的煙斗。奧伯特把香煙塞到一個長長的煙嘴裡，他們都開始抽煙。這位科學家伸直了腿，饒有興趣地看著來來往往的人流，第一次顯出完全輕鬆的樣子。

　　過了一小會兒，他揉了揉鼻子，吐出了一口煙來，然後把頭轉向蘭德爾，「我剛才在想，」奧伯特教授說道，「我竟然成為證實那兩份文稿的真實性的人，而且還負責把這個事實告訴全世界，這種情形真是太不可思議了。」

　　「為什麼會這樣想？」蘭德爾問道。

　　「因為我從來就不是相信宗教的人，」奧伯特教授坦誠地說道，「甚至到今天，我所有的任何宗教信仰都是不正統的。但我承認，所發生的一切——我是指我在新聖經的準備過程中所起的微薄作用——對我有很深的影響。」

　　蘭德爾又猶豫，又好奇。「你能解釋一下在什麼方面嗎，教授？」

　　「它改變了我的外表。它顯然影響了我和別人的關係。如果你是真的有興趣……」

　　「很感興趣。」

　　奧伯特開始回憶，「我是在裡昂長大的，從小就是個不嚴格的天主教徒，非常不嚴格。我父母都是教師，他們對宗教只有少得可憐的一點敬意。事實上，他們都是自由思想者、理性主義者。我一直記得我們當時僅次於《聖經》的一本書是——俄尼斯特·雷尼所寫的《耶穌的故事》。請原諒我——我得說那是一本聳人聽聞的書，裡面說了四本福音書只不過是傳說而已，基督的奇跡根本就經不起科學的仔細考察，只不過是神話而已。耶穌再次復活的故事是瑪麗·馬格達裡納編造出來的。我這麼一說你可以想像我的年輕時代。但最後，我再也不能繼續處於這種矛盾的，幾乎使我得神經分裂症的位置上了。」

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