箴言(54)_歐文·華萊士

五四

　　他還說道，上帝的兒子必須成為人類的兒子，每個人都要互相幫助和安慰，大家都是兄弟。如果人們不僅僅愛那些愛他們的人，而且還要去愛他們的敵人，以德報怨，那麼所有人子都將成為神子。任何能夠在一所房子裡和平共處的兩個人可以移動大山。如果你希望別人怎樣對待你，你要先怎樣對待別人。己所不欲，勿施於人，如果人們遵守這些規則，那麼人間將變得和天堂一樣美好。

　　他對生活的方式有如下的話語：唾棄假惡醜，尋找真善美。不要讓天國枯萎了。天國就像是棕櫚樹枝，從樹枝上掉下來的果實就是至善，應該將至善留下來，把它重新種在地下。

　　還有一套對現實生活所說的哲理。耶穌把人聚集起來，對他們說道：「不要管世界在你出生之前已有多少年，也不要管你死後地球將依然存在多少年。這樣，你就會明白你在地球上的生命只不過是一天，你的苦難只不過是一頃刻。而且，要心中充滿希望，而不被死亡的陰影所籠罩。記住我的話，給別人愛，好好做你的工作。上帝將賜福於相信這一句話的人。」

　　15

　　有許多次，詹姆斯看到自己的長兄治癒了許多病人，但他從沒有看到過被許多人所謠傳的那種種奇跡。詹姆斯親身經歷過拉紮勒斯的事，儘管後來約翰修飾了這件事，將它說成一種起死複生的奇跡。詹姆斯是唯一親眼目睹了整個事件的人：「後來，瑪莎和馬利亞在他們親愛的兄弟拉紮勒斯得了重病躺在床上一動也不動了以後，就派人找到了耶穌，我和耶穌一起來到了他們橄欖山的斜坡上的房子裡。耶穌俯身去看他的朋友，用手撫摸他那發燙的額頭，大聲叫道，『哦，拉紮勒斯，起來吧。』拉紮勒斯神奇般地坐了起來，後來病就好了。」

　　在傳教過程中，有兩次，耶穌受到了羅馬百夫長的百般淩辱，在迦百農的那一次使耶穌斷了腿（他的腿後來重新接了骨，但從此耶穌走路一瘸一瘸的）。每次，百夫長都威脅耶穌，說他如果不停止煽動人民大眾，就要把他逮捕起來，處以絞刑。然而，他威武不屈，也從未停止過傳道。

　　羅馬皇帝泰比裡厄斯執政的第十六年（注釋：耶穌34歲），耶穌把他的仁慈、博愛、和平的信條——除了上帝外，決不會向任何權貴勢力屈服——帶到了耶路撒冷的中心。羅馬人警告他，他的傳教將引起另一場叛亂。詹姆斯，還有猶太人的領導階層也都懇求耶穌到別的地方去傳教，如果這樣，羅馬人和反猶太的羅馬總督彼得羅納斯，就不會被激怒。

　　耶穌拒絕接受那些警告和建議。儘管他的每一行動都被人收買的叛徒監視著，他還是繼續傳教。在逾越節期間，他膽敢在希律王的宮殿外面向人們講道。這激怒了彼得羅納斯和加利利的統治者。他還和剛剛到達這座城市的總督安提伯斯一起作了商討。那天晚上，耶穌和他最親近的使徒們一起在尼克丹姆斯的家裡一起吃逾越節的宴席。他又講述了公元前1300年以色列人出埃及的事，並回答了一個在場的年輕使徒提出來的問題，切開了未發酵的麵包，喝了一點點酒。最後，他終於被詹姆斯和其他人說服了，離開耶路撒冷一段時間，到別的地方去傳教。那天晚上，耶穌出發了，經過肯德尼山谷時，一個不知名的叛徒帶著羅馬軍隊趕來了。耶穌被逮捕了。

　　第二天早晨，在希律王的宮殿前，耶穌受到了彼得羅納斯的審判，他被指控為反抗政府，引起叛亂。耶穌站著，等待判決。帶到他面前的證人是那些羅馬人，還有一些有羅馬公民權的當地人。那些管理寺廟的猶太人拒絕提供反對耶穌的證據（因為他們擔心如果自己站在羅馬政府這一邊，就會和耶穌的追隨者疏遠，而且會引起猶太人的敵對情緒）。彼得羅納斯在這短暫的審訊中，顯得殘酷無情。彼得羅納斯的判決文也很殘酷，他對耶穌說，「你將被釘死在十字架上。」耶穌回答道，「注意，你的家將人煙滅絕。」

　　在狠狠的鞭笞之後——兩根粗粗的鞭子打在耶穌身上，一直打了100多下——耶穌和其他兩個罪犯，一個叫達斯姆斯，另一個叫蓋斯特斯的被一小隊羅馬兵帶出了綿羊門，來到了耶路撒冷城牆邊的一座小山旁。就在那兒，耶穌被釘死了。但他的手上和腳上都沒有釘人鐵釘，而是被粗繩子綁在橫樑上，他的腳踝被皮帶綁在十字架的橄欖木柱上。他的肉體和精神上都遭受了殘酷的折磨，被鞭子劃破的地方流出了鮮血。耶穌口乾舌燥，已經有點神態不清了。他就這樣被綁著在太陽底下，一直到死。為了加速他的滅亡，一個羅馬士兵把一把短劍刺到了他的身體的一側，並大聲笑著說道：「現在就讓耶和華來救他吧！」當劍從他的身體裡拔出來後，耶穌失去了知覺。

　　在第九個時辰（注釋：下午3點），羅馬士兵看了看耶穌，摸了摸他，發現他的身體已經冷了，於是他們就宣佈耶穌死了，後來，死者的朋友尼科迪默斯和約瑟（另一人，並非他已死的父親）利用羅馬法律允許給那些因政治原因和被處死的人收屍的規定，祈求彼得羅納斯讓他們帶走耶穌的屍體，並為他舉行一個體面的葬禮，他們的請求被同意了。

　　在夜幕降臨之前，尼科迪默斯指揮耶穌的信徒西蒙和約翰，帶走耶穌的屍體，並把他送到他家的私人墓地裡，在那兒為他舉行葬禮。人們一面去叫詹姆斯，一面去找亞麻布和塗到耶穌身上的沒藥和蘆薈粉。馬格達拉的馬麗坐著看護那放在墓地前堂地上的屍體，當人們和悲痛欲絕的詹姆斯一起回來時，馬麗迎上前去，驚奇地對他們說道：「兄弟們，發生了奇跡！耶穌，他——還活著！」

　　按照詹姆斯的記載，他的長兄真的活著，只是處於昏迷狀態，呼吸很微弱，詹姆斯和信徒們馬上把昏厥的耶穌送到一個安全的山洞裡，並派一個人秘密地找到一位醫生，來拯救尚有一線生機的耶穌。經過一番檢查，醫生說，那個士兵的短劍沒有傷到要害，羅馬人過早地宣佈了耶穌的死亡。接下去的日子裡，那位醫生天天來照料耶穌。經過一個星期的細心治療，耶穌終於完全被治癒了。但由於經受了太多的折磨，他的身體變得十分虛弱。

　　詹姆斯是這樣記載的。

　　對於耶穌的死裡逃生，有兩種說法。馬格達拉的馬麗證明耶穌是被上帝重新救活的，而那位醫生則認為耶穌是在被釘死於十字架後僥倖生存了下來，因為很巧他的傷口不是很深（注釋：這不是人從釘死於十字架後倖存下來的唯一記錄。40年後，有類似的事情發生。歷史學家佛雷維斯·約瑟芬斯寫道，我被羅馬皇帝底特斯送到……一個叫做色扣的村莊裡，去瞭解那是否是個適合作營地的地方。等我回來以後，看到許多俘虜被釘死在十架上。我記得其中有三個是我以前所認識的人。我心裡感到很難過，就含著淚來到底特斯面前，跟他說了這三個人的事。他立刻叫人把他們從十字架上放了下來……但是有兩個死了，還有一個經過醫生的治療，又活了下來）。我的長兄，我們的基督到底是死了以後被上帝重新救活了，還是在醫生的治療下又恢復了健康，我不能下結論。但是一旦我確信我長兄有幸生存了下來，就趕緊通知那些以為他已經去世了的人，並對他們說：「耶穌回來了。」他們聽到了這個消息後，欣喜萬分，又重新開始信仰上帝。

　　最後人們一致認為，無論發生什麼事，這都是奇跡，耶穌又活了下去。後來，有一天晚上，耶穌把我，還有我們的叔叔西蒙和克裡歐佛斯叫到他藏身的地方。這時，他已經治好了傷，身體也變得強壯了。他對我們說：「你們深受上帝的鍾愛，你們是許多人的希望之所在。你們要向人們宣佈上帝和上帝之子的好消息。」後來他說他必須離開了，我問他去哪兒，他回答道：「我父親的房子裡，還有許多人家，我必須到那兒去，傳播救世主的消息，直到最後我被喚回到上帝的面前。」在雄雞報曉之前，我們陪伴著他，來到了臨近貝薩尼的一座小山旁，他叫我們留在那兒，並為我們做了祈禱。然後，他手裡拿著拐杖，在淒迷的夜色中慢慢消失了。我們於是跪在地上，心中充滿了喜悅。

　　阿門，詹姆斯的記錄證明他活了下來。詹姆斯其餘的記錄都是從親眼目睹耶穌傳教的人那裡得到的消息。

　　耶穌的外表由於所受到的折磨後改變了，很少有人再遇到他時能馬上把他認出來。耶穌去了卡撒利亞、大馬士革、安提歐奇，還到過巴細亞和巴比倫，然後又回到了安提歐奇，再到了塞浦路斯、尼泊利司、意大利和羅馬。

　　從回到耶路撒冷的信徒那裡，詹姆斯知道耶穌去了哪些地方，也知道他們說的是千真萬確的事實。

　　耶穌在第二次傳教過程中，有很多人看到過他。在距離耶路撒冷7裡遠的伊默斯，克裡歐佛斯和西蒙看到過耶穌，他們還在一起吃了麵包。在底泊裡亞斯海的海濱上，他遇見了托馬斯，彼得和約拿的兒子西蒙，並且和他們一起共進午餐。在耶穌被釘死在十字架上的5年後，在去大馬士革的路上，塔瑟斯的索爾，在皈依之後改名為保歲，有大晚上，遇到一個陌生人，他問那個陌生人是誰，那個陌生人回答道：「我是耶穌。」

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