276_戰爭與回憶_學達書庫

二七六

　　「好吧。我們的造船廠任務那麼重，因此我們把一部分造船工作轉包給了英國。我們把一些零件送過去，在半熟練工人的協助下，幾天之內就可以裝配好，下水。這就是說，如果手頭有合適的部件的話。德雷塞生產的這些連接器裝進去要比鍛接或是用螺栓拴住接縫處快。安裝起來也不需要多少經驗或是氣力。還有，解開連接器檢查有毛病的管路也很簡單。『瑪麗王后號』星期五啟航，上校，船上乘有一萬五千名士兵；我訂好了貨運艙位，準備運送這批材料。我已經在賓夕法尼亞州安排好卡車，準備把這批材料送到紐約。我講到的是供四十條船使用的部件。如果這批部件按照預定日期送出，那麼艾森豪威爾就可以用比原來更多的兵力去攻打法國海灘。」

　　「我們一直在聽說到這一類話，」彼得斯說，「英國人會用某種方法把那些管路連接起來的。」

　　「你瞧，把這些船放到英國去裝配起來的決定，取決於精密的快速裝配方法。我們裝運零件時，這種連接器有供應。現在，你們搶走了我們的優先權。為了什麼呢？」

　　彼得斯噴著雪茄煙，透過煙霧乜斜著眼瞅著帕格回答道：「好吧，我來告訴你。為了一個龐大的地下水道網。我們在快速和簡便方面的要求，跟你們不相上下，而我們更為緊迫。」

　　「我對於解決這個問題倒有一個主意，」帕格說，「比起鬧到總統那兒去簡單一些，雖然我也準備去請示總統。」

　　「把你的主意說出來聽聽。」

　　「我查核了德雷塞手頭的全部材料。他們可以把一種較大的連接器改制一下，以滿足你們的規格。交貨要延遲十天。我有這種代用的連接器的樣品。要是我把這種樣品拿到你們的工廠去，跟主管的工程人員談談，你說怎樣？」

　　「基督啊，這不是一個可行的辦法。」

　　「為什麼不是？彼得斯，現場的人幾小時內就可以把這件事解決掉，成還是不成？羅斯福總統心上有許多別的事情。不管怎樣，由他出面駁下來，格羅夫斯將軍是不會喜歡的。幹嗎不想法避免這樣呢？」

　　「你怎麼知道總統會做出什麼樣的決定？」

　　「我參加了德黑蘭會議。登陸艇計劃不僅是對丘吉爾，也是對斯大林承擔下的一項義務。」

　　「批准你這樣走上一趟——要是辦得到的話——需要一周的時間。」

　　「不成，上校。那些卡車得裝上貨物，在星期四清早離開賓夕法尼亞州佈雷德福。」

　　「那麼你只好上總統那兒去啦。我沒法給你幫忙。」

　　「好，我這就去。」帕格說，一面把雪茄煙撚熄。

　　彼得斯上校站起身，跟帕格握握手，然後和他一起走進了那條長走道。「我來瞭解一下另一種可能，中午以前打電話給你。」

　　「我等你的電話。」

　　大約一小時後，彼得斯打了個電話給帕格。「你可否跟我一塊兒作一次短程旅行？離開華盛頓兩個晚上。」

　　「當然可以。」

　　「七點前五分在聯邦車站跟我會面，第十八號月臺。我去訂臥鋪。」

　　「咱們上哪兒去？」

　　「上田納西州諾克斯維爾去。把那種代用的連接器帶在身邊。」

　　成敗在此一舉啦，帕格心裡想。

　　橡樹嶺是田納西州一條不大為人所知的河畔一片廣闊的森林地區，由一道封鎖線把它與世隔絕。一個秘密的工業綜合企業就在那地方興了起來，以一種新的方式去造成空前未有的大規模屠殺。因此，今天有人會爭辯說，它簡直可以跟奧斯威辛相提並論。

　　當然，在橡樹嶺，並沒人遭到殺害，也沒什麼奴隸勞動。興沖沖的美國人支取著很高的工資在幹活兒，建造巨大的建築物和安裝大量的機器，根本不知道這一切是為了什麼。橡樹嶺的保密工作做得比奧斯威辛好。在內部，只有級別很高的人員知道。在外面，沒什麼流言蜚語走漏出去。

　　像在德國那樣，談論猶太人的情況是有失體統的，所以在橡樹嶺，議論這地方的用途也是違反社交禮節的。在德國，人們的確知道，猶太人一定正遭到什麼可怕的事，而奧斯威辛的德國人則確切地知道，什麼事情正在發生，可是橡樹嶺的工作人員在炸彈投到廣島之前，一直都給蒙在鼓裡。在幽美的森林地區，他們白天在深達足踝的爛泥裡幹苦工，晚上在粗糙的棚屋和拖車裡盡可能地自尋娛樂，根本不問什麼。再不然，他們就傳出一些詼諧的流言，例如說，他們正在興建一座工廠，準備大規模生產一些無關緊要的零件，以便運送到華盛頓去裝配。

　　雖說這樣，戰後有一種議論說，當你考慮到奧斯威辛和橡樹嶺的後果時，美國人和納粹分子之間出入並不大；兩者同樣犯下了新的野蠻主義罪行。這是一個引起爭議的論點。每次戰爭之後，總對那整個可怕的流血事件有一種合乎情理的莫大的反感。種種區別往往會變得模糊不清。所有的一切都是暴行。所有的人都同樣有罪。輿論就是這麼說的。按實在講，這是一場卑鄙齷齪的戰爭。非常卑鄙齷齪，以致人類不想再打一場戰爭了。這好歹是走向廢除人類這種瘋狂的老毛病的開端。不過在回憶時，實在不可以把它混淆為一種普遍的罪行。這裡面有區別。

　　首先，橡樹嶺的努力由於生產出鈾-235，而在物理學、化學和工業發明方面闖入了新的領域。作為實用工程和人類科學才能的一項功績，這是出色的，很可能在規模與輝煌方面是獨一無二的。德國人的煤氣室和焚屍爐並不是輝煌的、首創的天才傑作。

　　再說，在戰爭中，一旦你遭到攻擊時，你可以或是放棄抵抗，聽憑掠奪，或是奮起作戰。作戰的意義就在於設法通過大量屠殺，使對方嚇得停止作戰。國與國之間必然會發生政治衝突。在一個理性和科學的時代，這類衝突當然應該通過某種比較明智的手段予以解決，而不應該通過大規模的屠殺。但是德國和日本的政客們卻採用了這種手段，認為這種手段行得通。我們也只能通過同樣的手段來勸阻他們。美國人開始爭分奪秒地製造鈾彈時，他們無法知道攻擊他們的人不會首先製造和使用這種炸彈。這是一個造成驚慌而動力強大的念頭。

　　所以總的來說，奧斯威辛和橡樹嶺之間的相似之處似乎是牽強附會的。它們有類似的地方。兩者都是戰時創作的巨大、秘密的屠殺手段；兩者都在人類經歷中揭開了一些可怕的尚未解決的新問題；而且，倘若不是因為國家社會主義的德國，兩者全都不會存在。在奧斯威辛的目的是，精神失常、徒然無益的殺戮。橡樹嶺的目的是，結束德國發動的全球性戰爭，而這一點它卻做到了。

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