48_戰爭與回憶_學達書庫

四八

　　敵人的本質

　　因此我們就歸結到整個問題的核心上：這項解決辦法儘管弊端重重，究竟是不是一種絕對必要的戰時保安措施？難道猶太人真是希特勒所假設的危害帝國安全的根本大敵？在這一問題裡連帶產生了另一個問題——「哪一種帝國？」

　　自從法國大革命以來，我們在哲學上和政治上出現了兩種不可調和的帝國概念。

　　（甲）自由主義的概念：一個愛好和平的帝國，在文化上主張對外開放，兼收並蓄，給猶太人以自由權，仿照法國和英國的榜樣建立資產階級民主政體，使德國在軍事上處於次要地位。

　　（乙）國家主義的概念：帝國作為一支新興的世界力量，大英帝國的天然繼承者；建立一種蕩滌一切外國色彩的德國文化；根據波拿巴主義者的「舉國皆兵」的思想，建立武裝部隊；盲目忠於國王，忠於國土，忠於基督教的古老美德。

　　在這兩種思想之上忽然冒出社會主義來了，它帶來了四海一家、平均主義和廢除私有財產那種感情用事、毒害非淺的大雜燴。但國家主義才是德國的真正精髓。凡是國家主義的帝國占上風的時候——如一八六六年，一八七〇年至一八七一年，一九一四年，一九一七年——我們就強大勝利。凡是自由主義和社會主義分子露面的時候，德國就受苦受難。

　　全靠阿道夫·希特勒的政治天才，把國家主義帝國的奧秘同社會主義那鼓舞平民的吸引力溶合在一起。因此就產生了國家社會主義，一種一觸即發的群眾運動。希特勒這種改良的社會主義不會引起軍方反對。這種社會主義就是實行嚴格的經濟控制，對除了猶太人以外的全體人民採取基本的就業、保健和福利措施。

　　然而猶太人是德國自由主義的主心骨。自由主義給了他們公民權和優惠。自由主義讓他們在金融界、自由職業界和藝術界自由發揮他們的幹勁和才智。這些過去受歧視的人，那時到處抛頭露面——興旺發達，一副外國派頭，身居要職，不加檢點地炫耀他們暴發的財富。對猶太人來說，自由主義是他們的救星。因此，對阿道夫·希特勒這樣一個獻身國家主義的人來說，猶太人看來就是根本大敵了。

　　說來傷心，一切做法都是根據這個觀點而來的。

　　猶太人的真正實力

　　然而在一樁實際的歷史事實面前，所有為區域解決辦法辯解的企圖都落空了。事實證明猶太人沒有能力拯救自己，也沒有能力促使別人來拯救他們；而自衛本能正是對一個民族的真正實力的試金石。

　　在希特勒掌心外的猶太人只能一籌莫展地旁觀，眼看著他們在歐洲的骨肉兄弟落得個不明不白、兇險可怕的下場。那麼希特勒作為信念的那個論點，所謂猶太人在政治上牢牢地控制著西方世界的根據究竟何在呢？猶太人既說不服一個國家為他們敞開大門，也買不通一個國家這樣做，連對南美洲區區一個共和國都起不了作用，那麼所謂他們無窮無盡的財富又究竟何在呢？一九四四年，在秘密開始洩露的時候，他們苦苦哀求英、美人士去轟炸奧斯威辛，結果白費一場口舌，那麼所謂他們無孔不入的影響又究竟何在呢？

　　這些事情都是不言而喻的。希特勒誇大了猶太人的威脅，把本意善良的德國人民引上了邪路。猶太人原可以對我們大有用處的。我們這一方要是加上了他們在人力、技能和國際影響等方面所起的重要作用，而不是減去這部分的重要作用，那就會眾望所歸。說不定到後來連這場戰爭的結局都會不同了！

　　因為即使在歐洲以外的猶太人沒有力量進行解救，他們製造的輿論還是強有力的。他們的大叫大喊使人們相信羅斯福和丘吉爾對我國人民的歪曲，儘管我們打的仗是基督教世界反對赤色分子暴徒的仗，可是羅斯福和丘吉爾卻把我國人民描繪成匈奴和鬼子。這就產生了兩個同我們的事業生死攸關的政策——「德國第一」和「無條件投降」——這種政策把兩個強大的財閥統治集團不可挽回地推到歐亞布爾什維主義一邊去了。

　　如果納粹政權把我們統治下的幾百萬猶太人處理得英明得體，就決不會鬧出這類事來，這就是區域解決辦法在軍事上所造成的悲慘的矛盾局面。猶太人並不是強大的敵人；但是他們原可以成為強大的朋友的。由此可見，納粹對猶太人的政策應該認為是一項代價慘重的軍事上失策。不過這事沒有同武裝部隊商量過，不能責怪武裝部隊。這就是從這份碩果僅存的主要文件——《萬湖會議紀要》得出的必然結論。

　　英譯者按：我初次把本文的譯稿遞交《美國海軍學會會議記錄彙編》編輯特恩布爾·C分開「巴克」富勒海軍中將時，他原稿退回，並用紅墨水大字草草寫著：「把這種微不足道的、冷酷而令人噁心的狗屁塞到《會議記錄彙編》裡來，用意何在？」他是個老海員了，也是我的一個好朋友。我在他的批語下寫道：「為了向我們自己表明我們原本可以做到哪些事。」寫好就把稿件寄回去了。過了六個月，文章在《會議記錄彙編》上刊出了。以後，我在好些場合碰見過巴克·富勒，他都絕口不提阿爾明·馮·隆的文章。他至今還未提起呢。——維·亨

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