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八〇


  一次大會戰決定的勝負,其意義當然不僅僅取決於大會戰規模的大小,即集中到會戰中的軍隊的多少和會戰勝利的大小,還取決於雙方國家及其軍事力量方面的許多其他情況。但是,由現有軍隊的主力進行的大規模的搏鬥,得出的勝負當然也是主要的。勝負的規模,在某些方面是可以預測出來的,雖然不是所有方面。這樣的勝負,即使不是唯一的一次,但作為第一個勝負,對以後的勝負也會發生影響。因此,周密計劃的主力會戰按其不同的情況,在不同程度上始終應該看作是當前整個軍事行動的中心和重心。統帥越是以真正的戰爭精神( 即戰鬥精神)從事戰爭,越是具備打垮敵人的感情和想法(即意識) ,他就越會把一切都放到第一次會戰那個天平的秤盤上,希望並力爭在第一次會戰中奪取一切。拿破崙在他所從事的戰爭中,大概沒有一次不是想在第一次會戰中就打垮敵人的。腓特烈大帝進行的戰爭雖然規模較小,危機也有限,但當他率領一支兵力不大的軍隊從背後攻擊俄國人或帝國軍隊而想打開一個新的局面時,也同樣是有這種想法的。

  我們在上面說過,主力會戰所決定的勝負的意義,有一部分取決於會戰本身的規模,即取決於參加會戰的軍隊的數量和會戰成果的大小。

  為什麼統帥可以用增大參加會戰的軍隊的數量來提高會戰在決定勝負方面的作用,這是不言而喻的。現在我們只想指出,主力會戰規模越大,由主力會戰決定勝負的可能性就越大。因此,凡是有信心而又喜歡取得大勝利的統帥,在基本上不忽略其他方面的情況下,總是盡可能地把絕大部分的兵力投入大會戰。

  至於會戰的成果,更確切地說,勝利的大小,主要取決於下列四個條件:(1)會戰所採取的戰術形式;(2)地形的性質;(3)各兵種的比例;(4)兵力的對比。

  只採取正面進攻而不採取迂回的會戰,很少能象採取迂回或者迫使對方或多或少地改變正面的會戰那樣收到很大的成果。在複雜的地形上或山地進行的會戰的成果同樣也是較小的,因為在這裡進攻力量到處都受到削弱。

  如果勝利者的騎兵和失敗者的騎兵同樣多,或者更少些,那麼勝利者追擊的成果就會減小,因而就會失去很大一部分勝利成果。

  最後,還有一點是顯而易見的:在同樣採取迂回敵人或迫使敵人改變正面的方法的條件下,以優勢兵力取得的勝利,要比以劣勢兵力取得的勝利有更大的成果。人們根據勒登會戰可能會懷疑這個原則在實際上的正確性,在這裡請允許我們說一句我們平常不大愛說的話:沒有無例外的規則。

  因此,統帥利用上述四種條件可以使他進行的會戰具有決定性的意義。固然,他冒的危險也會因而增大,不過,他的全部活動本來就免不了要受精神世界的這個力學定律的支配。

  這樣,在戰爭中就沒有什麼比主力會戰更重要的了。因此,戰略上最大的智慧就表現在為主力會戰提供手段,巧妙地確定主力會戰的時間、地點和使用兵力的方向,以及利用主力會戰的結果。

  雖然上述這些都很重要,但是不能因此就認為它們是很複雜的,很不容易捉摸的。恰好相反,這一切都是很簡單的,並不需要很多巧妙的藝術,而只需要有敏銳地判斷各種現象的能力、魄力和堅決地貫徹始終的精神,以及朝氣蓬勃的敢作敢為的精神,總之只要有我們以後還要時常談到的英雄氣概。在這方面,統帥很少需要書本上的知識,如果說他能夠學到一點知識的話,那麼更多地要通過書本以外的其他途徑。

  要想進行主力會戰,要想在主力會戰中主動而有把握地行動,就必須對自己的力量有信心和對必然性有明確的認識,換句話說,必須有天生的勇氣和在廣闊的生活經歷中鍛煉出來的銳敏的洞察力。

  光輝的戰例是最好的教師,但是,千萬別讓理論上的偏見象烏雲一樣遮蔽住這些戰例,因為,陽光即使能穿過烏雲,也會產生折射和變色。這些偏見有時會象瘴氣那樣擴散開來,所以理論的迫切任務就是粉碎這些偏見,因為理智上產生的錯誤,只能用理智來消除。


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