第四十六回橋姬(2)_源氏物語_紫式部

第四十六回橋姬(2)

　　他是源氏的異母弟，稱作八皇子。當初，朱雀院的母后弘徽殿太后陰謀憑自己的威勢，廢冷泉而立他為太子。經過一番爭鬥，終究沒有成功，倒受了源氏一派的排擠。後來，源氏一派權勢漸盛，這八皇子就愈發沒有出人頭地的機會了。近幾年來，他已變成一個高僧，到如今則棄一切凡俗之事。在此期間，八皇子的宮邸突遭火災。遇此天災人禍，心情更加頹廢。京中沒有適當住宅，幸而宇治地方尚有一座不錯的山莊，逐舉家遷入。雖已拋卻塵事，但每念及此後兩地永隔，終難免黯然神傷。這宇治山莊坐落在宇治河岸上，接近魚梁。在此靜心禮佛，目是木太適宜，然亦無可奈何。雖有春花秋葉與青山碧水聊慰愁懷，但八親王遷來之後，整日哀歎，頹唐之狀尤勝於前。時時想起死去的愛妻，道：「囚閉在這深山之中，遠離紅塵，再沒有故人相依了！」曾賦詩雲：

　　「斯人化煙盡作塵，何須莫然留殘身？」回首往事，便覺餘生再無趣味了。

　　這處所被重重山巒隔絕，遠離京都，並無一人前來訪問。除了為山在服役的那些形態怪誕、庸俗不堪的山農、樵夫、牧子之外，很少見得其他人偶爾出入山莊。八親王心中的愁思，象縈繞在山巔的朝霧，暮去朝來，永無消散之日。其時，這宇治山中恰住著一位道行高深的圖梨。這閣梨博學多識，佛門聲譽亦高，但難得被召進宮中參與佛事，便一直在這山中過著閒適的生活。八親王所居山莊與閣梨住處較近，他在閑寂的生涯中研習佛道，常就經文中的疑難之處向閣梨請教。圖梨也尊敬八親王，常來拜訪他。他對八親王近來所習佛經作了精到詳盡的闡釋。八親王更感這人生的短暫與無味，便掏。心置腹地和他談話：「我心已經登上蓬台，升入了極樂世界，安住在高潔絕塵的八功德地中了。但因這兩個未成年的孩子，終不忍迥然出家。」

　　這閣梨對冷泉院也很相知，常去伺候他研習經文。有一次入京，順道赴院拜見，冷泉院象往常一樣正在誦讀應習的佛經，便就疑難之處請他賜教。閣梨借此機會提及八親王，說道：「八親王對內典深有造詣，實乃大智大慧之人！上蒼讓他降生人世，恐是專為前世佛緣吧！他奔絕塵世，一心禮佛，對佛道的虔誠絕木亞于有德高僧。」冷泉院說：「他仍未出家麼？此間一些年輕人，呼他『在俗聖增』。真是可欽可歎之人呢！」當時宰相中將蒸君也在旁伺候，聽得這些談論，便暗自思忖：「我也何嘗不是把這人世間的炎涼事態看了個透？！正為虛擲光陰，浪度時日而悔惜。雖有心誦經習佛，只是不敢將心跡公示於眾。」又想人親王雖身處俗世而心為聖增，不知其內心究竟如何感想。便細心聆聽閣梨的話。周梨又說：「出家之願，八親王早已有之。聞得他難下決心之緣由，先為繁務羈縛，而今則為了兩個失去母親的女兒。他正為此而愁慮滿懷呢。」這阿閻梨對音樂亦頗喜愛，又道：「再說，那兩個女公子的琴箏彈奏技藝也頗為卓越，那琴箏合奏的優美旋律和著宇治河的波聲，妙不可」言，恐能與那飄離天宮瑤池的仙樂媲美呢！」對閣梨這如古風一般的讚歎，冷泉院報以微笑，說道：「生長在這等聖僧之家的兩位女公子，似應木請俗務，豈料竟獨擅音樂，實在難得。親王既為不忍拋舍她們而憂煩不已，倘我能比他更長地留在這世上，不妨交托與我吧！。這冷泉院是桐壺院第十皇子，乃八親王之弟，他想起了朱雀院將三公主託付已故六條院主這事，很想這兩位女公子能做他的遊伴。黃君則沒有這種心思，他想看一看八親王靜心修佛的情狀，故而思謀著要前去拜訪。

　　阿閣梨歸山時，蒸君囑他說：「我必當入山相訪，向八親王請教佛法。請法師為我通報一下吧。」冷泉院遺使人山，向八親王傳言：「聞得山居之不盡雅趣，深為喜慰。」又贈詩道：

　　「厭棄塵俗慕深山，層雲阻隔失君顏。」

　　阿閣梨領著冷泉院的使者前去拜訪八親王。如在平日，平常之人來造訪這僻靜清寂的山莊，也是罕見之事，今日忽有冷泉院的禦使來到，真令人驚羨不已。眾人都非常歡迎，八親王還拿出當地的美味異撰款待貴賓。八親王的答詩為：

　　「身離塵俗心未安，暫居宇治試修撣。」詩中在佛道修行方面的措辭甚是謙遜。因此冷泉院看了八親王的答詩思忖道：「八親王還掛念著塵世呢！」覺得他甚是可憐。阿閣梨將中將蒸君心向佛門之事告訴八親王，說道：「蒸中將曾對我道：『我自幼即企盼學得經文教義。只為公私繁務所羈，日推一日，蹉跎至今。此身本無甚祈求，為了盡心禮佛，雖深鎖寂山，亦在所不惜。然而終是決心難下。今聞皇叔已深入佛門，大智大慧，心甚傾慕，定當前來請教。』他請我代言，誠懇之態溢於言表。」人親王答道：「大凡看破紅塵之人，皆因自身遭逢禍患，覺得在這世上再無美好和希望可求。失去生存之趣，萬會立志以奪門為歸宿。今黛中將正當盛年，凡事稱意，並無何等憾疚之事，卻自小一心向佛，以為後世修福，真乃難得之事。像我這樣的人，命定當罹難而厭世，則極易受佛導引，自然能遂靜修之願。然又恐殘年不多，未至大悟之境便告終結，以致前塵後世均無著落，深可歎惋。故中將欲請教于我，叫我如何敢當？我當以先悟之佛反視之耳。」此後兩人書信不斷，蒸君便親來相訪。

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