修道院紀事(10)_學達書庫

一〇

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　　唐娜·馬麗婭·安娜今天不去參加宗教裁判所的火刑判決儀式。她正在為其兄弟、奧地利皇帝約瑟服喪，這位皇帝患了名副其實的天花，後來死於這種病，年僅33歲，但她留在臥室不肯出門的原因並不在此，既然王后們所受教育的目的是應付巨大的打擊，那麼，要是一位王后在這點區區小事上表現脆弱，那麼就國將不國了。

　　儘管有身孕已經是第五月了，但仍然有噁心的反應，不過這也不足以讓她放棄對宗教的虔誠，不足以讓她錯過在靈魂升天的莊嚴儀式中那種視覺、聽覺和嗅覺感受；這個儀式宗教氣氛太濃了，遊行隊伍步伐有節有奏，慢條斯理地誦讀判決書，被判刑者的垂頭喪氣，悲哀的喊叫聲，人肉在火舌中發出濃烈的氣味，在監獄中身上殘留的一點肥油一滴滴落在紅紅的炭火之中。唐娜·馬麗婭·安娜之所以不去參加火刑判決儀式是因為，儘管已經懷孕，醫生還為她放血治療了3次，再加上幾個月來一直消化不良，所以元氣大傷。放血治療和她兄弟的死訊一樣，拖延了很長時間，醫生們想使她萬無一失，因為她剛剛懷孕不久。

　　確實，王宮內的情況不妙，國王不久前昏厥了一次，為此她要求懺悔，神父馬上答應了，懺悔總是對靈魂有好處，但這只不過是她的想像，後來國王吃了瀉藥立刻見效，原來僅僅是腸胃不適。王室內一片淒涼，尤其是國王命令全家人服喪，命令大臣和軍官們像他一樣服喪，8天不得出門，穿孝服6個月，其中3個月穿長斗篷，3個月穿短斗篷，以表示對聯姻兄弟皇帝之死的巨大悲痛，這使王宮的氣氛雪上加霜。

　　然而，今天是普天歡樂的日子，也許這個詞不大貼切，因為人們的喜悅出自內心，也許出自靈魂；看到全城人都走出家門，湧到街道和廣場，從高處下來，聚集在羅西奧去看處決猶太人和新教徒、異教徒和巫師，還有那些難以準確分類的案件，例如雞奸案、信奉莫利納邪說案、引誘和煽惑婦女案以及其他應判處流放或者火刑的大小案件。

　　今天出場的共104個人，大部分來自巴西，巴西是盛產鑽石和殘忍的沃土，其中51個是男人，53個是女子。在女子當中，有兩個要活活絞死，因為是屢犯，所謂屢犯即重犯異教罪，不論是出於信仰還是出於拒絕信仰；即雖然多次規勸仍然執迷不悟；即頑固堅持她們認為是真理的錯誤，只不過她們的真理在時間和地點上不對而已。在裡斯本燒人，幾乎兩年以前有過一次。今天，羅西奧擠滿了人，因為既是星期日又舉行火刑儀式而顯得雙倍熱鬧。

　　人們永遠不會知道裡斯本居民究竟更喜歡什麼，是更喜歡這個呢還是更喜歡看鬥牛，而鬥牛是常有的事。女人們站在臨廣場的窗口，為了討王后歡心，她們按照德國方式精心穿著打扮，在臉和前胸搽上朱紅脂粉，當已肯定的求婚者或仰慕者拿著手帕、身披斗篷在下邊走過的時候，她們都努努嘴，把嘴繃緊以便顯得更小，扮種種鬼臉，但一直望著街上；這些夫人們總是在暗暗問自己，臉上發出的信號是否準確，嘴角的響吻能不能讓下邊熙熙攘攘的隊伍中那個神魂顛倒的人發現。

　　天氣太熱了，參觀者們不斷喝有名的檸檬水和陶罐中的水，吃一塊塊西瓜，以驅散暑氣。倒不是因為那些人即將死去才吃才喝的。要是胃裡需要什麼解餓的東西，那裡不乏扁豆、松仁和奶酪餅。在宗教儀式結束之後，國王將率領他的王子兄弟和公主姐妹們在宗教裁判所進晚餐，既然已經沒有什麼不適，就要駕臨宗教裁判所首席法官的晚宴，那裡有一盤盤豐美的雞湯、石雞、小牛排、大餡餅和佐以糖和肉桂的羊肉餡餅，以及這種晚餐上必有的卡斯蒂利亞式的輔以藏紅花的佳餚，最後是油炸甜食和應時鮮果。不過國王非常簡樸，不喝葡萄酒。因為激行勝於言教，眾人都按照裁行行事，決不喝酒。

　　既然軀體已經填得滿滿當當，那麼對靈魂更有益處的裁行今天在這裡出現。宗教遊行開始了，聖多明我會會主們舉著聖徒多明我的旗幟走在前邊，隨後是宗教裁判所的法官們，他們形成一支長長的隊伍，最後出現了被判決的罪犯，前面已經說過，一共是104個，他們手上拿著大蠟燭，旁邊是陪同他們的人；一片祈禱聲和隅唱低語聲；從頭上戴的圓簷帽和身上穿的悔罪服的區別可以知道哪個將被處死，哪個不被處死，當然還有另一個明白無誤的信號，即高舉著的耶穌受難像，背面對著的女人們將在火堆裡燒死，相反，那受苦受難的善良面孔對著的那些人能逃過火刑；大家都從這些象徵物上知道等待他們的是什麼。

　　另外還能從衣服上看出來，衣服從視覺上表示所判的處罰，身穿帶紅色聖安德列十字架的黃悔罪服者不應當被判處死刑；另一種上邊有火苗朝下的圖案，即所謂逆火，表示已經懺悔，免除死刑；那種灰色長袍——灰色是陰森森的顏色——，上面有魔鬼和火舌圍繞著被判刑者的圖案，意味著必死無疑，這說明那兩個女人過不了多一會兒就要燒死。由聖方濟各會省教區教長若奧·式斯·馬爾蒂雷斯修上講道，可以肯定，誰也不比他更受尊敬，因為我們還記得，上帝讓聖方濟各會修士的品德大獲成功，王后懷了孕，於是應當利用他佈道來拯救靈魂，這對王朝和聖方濟各會都有利，前者確保有了子嗣，後者得到建造修道院的許諾。

　　平民百姓怒氣衝衝地辱駡罪犯，女人們伏在窗戶圍欄上尖叫，修士們滔滔不絕地高談闊論，宗教遊行的隊伍像一條巨蛇，羅西奧廣場容納不下，拐了一個彎又一個彎，仿佛要延伸到各處，讓全城都看到這有益的表演。

　　在隊伍中走著的那個人是西蒙·德·奧裡維拉·索節，他既無頭銜又無薪俸，卻宣稱是宗教裁判法庭任命的書籍檢查官；他是俗民，卻又做彌撒佈道，而在這同時又自稱是異教徒和猶太人，如此胡言亂語實屬罕見，更糟糕的是他既叫特奧多羅·佩雷拉·德·索薩神父，又叫曼努埃爾·達·賈塞森修士，或者叫曼努埃爾·達·格拉薩修士，還叫貝爾希奧爾·卡爾內羅或者曼努埃爾·倫卡斯特雷，誰知道他是否還有別的名字，這些名字是否是真的，因為選擇自己的名字、每天改換一百次名字大概是人的權利，名字毫無意義；那一個是多明戈斯·阿豐索·拉加雷羅，在波爾特爾出生，在那裡居住，他妄稱看到了顯聖，自己成了聖徒，便用祝福、咒語和十字架以及其他類似的迷信手段為人治病，請想一想，仿佛他是頭一個聖徒。

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