第六章(2)_魯濱遜漂流記_丹尼爾·笛福

第六章(2)

　　進行上述工作時，我也沒有忽略別的事情。我仍十分關心我的羊群，它們隨時可以充分滿足我的需要，使我不必浪費火藥和子彈，也省得費力氣去追捕野山羊。我當然不願放棄自己馴養山羊所提供的便利，免得以後再從頭開始馴養。

　　為此，我考慮良久，覺得只有兩個辦法可以保全羊群。一是另外找個適當的地方，挖一個地洞，每天晚上把羊趕進去；另一個辦法是再圈兩三塊小地方，彼此相隔較遠，愈隱蔽愈好，每個地方養六七隻羊。萬一大羊群遭到不測，我還可以花點時間和精力再恢復起來。這個辦法雖然要付出很多時間和勞力，但我卻認為是一個最合理的計劃。

　　因此，我就花了一些時間，尋找島上最深幽之處。我選定了一塊非常隱蔽的地方，完全合乎我的理想。那是一片小小的濕窪地，周圍是一片密林。這座密林正是我上次從島的東部回家時幾乎迷路的地方。這兒我找到一片空地，大約有三英畝大，四周的密林幾乎像是天然的籬牆，至少用不著像我在別的地方圈地那樣費時費力。

　　於是，我立刻在這塊地上幹起來。不到一個月時間，籬牆就打好，羊群就可以養在裡面了。現在這些山羊經過馴養，已不像以前那樣野了，放在那兒十分安全。因此我一點也不敢耽擱，馬上就移了十隻小母羊和兩隻公羊到那兒去。羊移過去之後，我繼續加固籬牆，做得與第一個圈地的籬牆一樣堅固牢靠。所不同的是，我做第一個籬牆時比較從容不迫，花的時間也多得多。

　　我辛辛苦苦從事各項工作，僅僅是因為我看到那只腳印，因而產生了種種疑懼。其實，直到現在，我還沒有看到任何人到島上來過。就這樣在這種忐忑不安的心情下我又過了兩年。這種不安的心情使我的生活遠遠不如從前那樣舒暢了。這種情況任何人都可以想像的。試想一個人成天提心吊膽地生活，生怕有人會害他，這種生活會有什麼樂趣呢？更令我痛心的是，這種不安的心情大大影響了我的宗教觀念。因為我時刻擔心落到野人或食人生番的手裡，簡直無心祈禱上帝；即使在祈禱的時候，也已不再有以往那種寧靜和滿足的心情了。

　　我祈禱時，心情苦惱，精神負擔很重，仿佛危機四伏，每夜都擔心可能被野人吃掉似的。經驗表明，平靜、感激和崇敬的心情比恐怖和不安的心情更適於祈禱。一個人在大禍臨頭的恐懼下作祈禱，無異於在病榻上作懺悔祈禱，心情同樣不安。這種時候是不宜作祈禱的，因為，這種不安的心情影響到一個人的心理，正如疾病影響肉體一樣。不安是心靈上的缺陷，其危害性不亞於肉體上的缺陷，甚至超過肉體上的缺陷。而祈禱是心靈的行為，不是肉體的行為。

　　現在，再接著說說我接下去做的事。我把一部分家畜安置妥當後，便走遍全島，想再找一片這樣深幽的地方，建立一個同樣的小圈地養羊。我一直往島的西部走，到了一個我從前從未涉足的地方。我往海裡一看，仿佛看到極遠處有一隻船。我曾從破船上一個水手的箱子裡找到了一兩隻望遠鏡，可惜沒有帶在身邊。那船影太遠，我也說不準到底是否是船。

　　我一直凝望著，看得我眼睛都痛得看不下去了。當我從山上下來時，那船影似的東西已完全消失了，我也只好隨它去了。

　　不過，我由此下了決心，以後出門衣袋裡一定要帶一副望遠鏡。

　　我走下山崗，來到小島的盡頭。這一帶我以前從未來過。

　　一到這裡，我馬上明白，在島上發現人的腳印，並不像我原來想像的那樣稀奇。只是老天爺有意安排，讓我飄流到島上野人從來不到的那一頭。否則，我早就知道，那些大陸上來的獨木舟，有時在海上走得太遠了，偶爾會渡過海峽到島的這一邊來找港口停泊。這是經常有的事。而且，他們的獨木舟在海上相遇時，經常要打仗，打勝了的部落就把抓到的俘虜帶到島上這邊來，按照他們吃人部落的習慣，把俘虜殺死吃掉。關於吃人肉的事，我下面再談。

　　再說我從山崗上下來，走到島的西南角，我馬上就嚇得驚惶失措，目瞪口呆了。只見海岸上滿地都是人的頭骨、手骨、腳骨，以及人體其他部分的骨頭，我心裡的恐怖，簡直無法形容。我還看到有一個地方曾經生過火，地上挖了一個鬥雞坑似的圓圈，那些野蠻人大概就圍坐在那裡，舉行殘忍的宴會，吃食自己同類的肉體。

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