晨星之子(100)_學達書庫

一〇〇

　　同卡斯特一起戰死的有五六十人，有幾個人鬆開了馬僵，這一做法的原因已被爭執了一個世紀。另一些人則把馬擊斃，形成一個堡壘，這可從戰場上十分對稱的直徑10至15米的一個馬屍圈看出。本廷證明，他在察看戰場時看到了「一個死馬的弧形圈」。

　　C、E、F、I與L連跟隨了將軍。他們五個人一組雜亂地躺著，隊尾連隊首的結構已被擊散。他們的戰鬥組變得越來越小，成四人，三人：兩人，乃至一人。所以屍體散落在沿山嶺100碼長的山側。依舊可看出，開始時，他們是五個連隊。綜上所述，當你從該博物館的地形圖上審視這個戰場時可看出，他們是按鬆散的V形部署的。卡斯特在北方的頂點，確切地說，是稍偏西北。

　　因為隨他死去的大多數人都是耶茨上尉的F連的，許多歷史學家便推測，他是在同耶茨一同行進時指揮的戰鬥。然而，人們又發現參戰軍官們幾乎有一半都在這一群體裡。他們是C連的要人湯姆·卡斯特，E連的阿爾傑農·史密斯。這使人困惑不解，因為他們理應同各自的連隊呆在一起。就此也眾說不一。

　　查理·庫爾曼認為，耶茨、史密斯和湯姆曾被召集在一起，聽取卡斯特最後的命令。

　　馬奎斯博士推測說，將軍在戰鬥開始不久便陣亡了，因而耶茨就被推舉為指揮官，其次便是墨爾斯·基厄菲。但他不久也遇難了。由此可推測，湯姆便充任了指揮官。這一順序解釋了湯姆在場的原因。至於史密斯中尉，他也許是在自己的連隊潰散後跑出來尋找總部的。上述應當符合邏輯。但如馬奎斯所指出的，沒人知道將軍何時被殺。

　　本廷的解釋最為簡單：混亂之中已潰不成軍。

　　戰鬥時間更是說法不一。在蒙大拿，最多不可能晚於中午，儘管士兵表上的時間已是半晌午。因為直到1894年，美國還沒有地方時，每個新拓區、村莊或堡壘都以一個大城市的時間來核對自己的表。林肯堡使用的是芝加哥時間。

　　第七兵團因何會被擊敗，幾乎是不同的歷史學家有不同的推論。馬奎斯認為，除了沒有經驗的騎兵，華盛頓的錯誤導向性報告外，就是他所稱的「最基本的理由」。美國人深信，由於印第安人極想要施虐，他們最想得到的便莫過於借此機會捕人，特別是白人！他堅持認為，這是基於某一事實的信念，蓄意地誇大，為的是煽動民族仇恨，而這些民族仇恨便成了白人繼續進犯、侵佔西部土地的藉口，成了紅種人野蠻屠殺的理由。「卡斯特手下的每一個士兵都過多地接受了這種薰陶。在他們心目中，印第安人就是兇暴的惡魔。在嚴酷的戰鬥，產酷的時刻，他們自己則成了這種教導的犧牲品。」

　　要是馬奎斯的結論正確的話，要是在這個世紀中我們爆炸性時代的士兵們的頭腦也同樣單純（任何事都不意味著別的什麼）的話，那麼所有涉及的事物都超越理智思考的界限了。

　　按夏安人備忘錄的記述，最後一位穿藍制服的陣亡者是個身材高大、長著捲曲小鬍子的軍官。其他白人好像都死了，而這個魁梧的男子正試著左肘撐地坐起身來。他右手握著把手槍，向四下怒目而視。那些原想砍碎他屍體的印第安女人、男孩和老頭們都嚇得退到一邊，他們以為他的靈魂又返生了。但一個蘇人鬥士奪下他的手槍，開槍擊中了他的頭部。那些退縮的人才又有了勇氣，湧上前來，狂暴地刺戳他的屍體。人們僅知道他是個上尉，夏安人說，他佩戴著兩道金屬杠。也許這就是墨爾斯·基厄菲，雖然對他的描述不太確切。

　　一個叫「水人」的阿拉伯霍人也敘述了屍體動彈的情況。一見到這種情況印第安婦女就都嚇得跑開了。「水人」說他不知道那些女人做了些什麼，使屍體動彈起來，他也沒去察看。

　　對死者或行將死去之人進行肢解與毀容的事，像是發生在史前。這就如同冰期時代的一個洞穴禮儀。但當人們研究歷史時，就必須小心謹慎。埃德加·斯圖爾特指出，以一個人種的標準去牽強地衡量另一個人種是錯誤的。此外，我們知道，文明時代偶爾也會出現一些複還舊石器時代的習性。正如G·威爾斯所說的那樣，要是你使人遭受極度的恐懼，或極度憤怒的話，你面前就會出現一個眼中充血的洞穴人。例如1855年9月3日，在對普拉特河北邊的布魯村發動侵略後，哈尼將軍的士兵們開始收集死去了的印第安婦女的陰毛。一個叫「卷毛」的14歲蘇人看見了許多被割下的女人生殖器，我們由此可想像它對這個後來成了「紅雲」的男孩所產生的影響是何等深刻！

　　接著，就是對偉大的阿帕契首領「紅袖」的懲處。約瑟夫將軍對警衛員說：「你們懂嗎？我要他死去，或活到明早。」偵察員們理解此話的含義。夜深之後，他們便在營火上烤熱刺刀，燙這個俘虜的雙腳。裹著毯子的「紅袖」告訴他們，說自己不是個供取鬧的孩子，於是他們便平端起老式步槍將他擊斃。每個警衛隊員又用手槍補了兩槍，僅僅是為了確認把他打死。然後，他們彙報說，這個俘虜在企圖逃跑時被擊斃了。第二天，約翰·T·賴特顯然是想要這個首領的頭皮，便向軍營廚師威廉·萊利爾要一把刀。萊利爾給了他一把獵刀，賴特終於遂了心願，他把濃重的黑髮纏繞在血淋淋的頭皮上，塞進口袋裡。後來，又由身份不詳的士兵將「紅袖」的頭割下來，煮過後送給史密森納。不久，它就被顱相學家O·S·福勒先生要走了。

　　反復無常的莫道卡·傑克首領，則被更隨便地做了處理。他在被絞死埋葬之後，又被挖出來，經防腐處理，在狂歡節展出，參觀費僅一角錢。

　　人們究竟能列舉出多少這樣的事例，則得靠翻閱那陳舊的記錄所花的時間決定了。17世紀中，羅伯特·卡瓦利埃，西爾·迪·拉·薩雷到了美洲荒原的內地——Fi克雷夫科爾廢墟附近。他們在那兒見到一塊木板，一個法國逃亡者說道：

　　我們都是殘酷的人！

　　16

　　戰鬥結束數年後，大批印第安人聲稱美國士兵當時都十分恐慌，扔掉了武器。事實上，好多士兵確實放下了槍支或將它們扔在一邊，因為子彈卡殼了。這是由於軟銅殼子彈不同於硬殼子彈，在炸藥爆炸時，可能變了形粘在槍中。此外，騎兵們時常把散放的彈藥裝在馬鞍袋裡，這就容易使它們毀損。這是雷奧的一個士兵和軍械軍官交談時提及的扔槍的另一個原因。這些軍官隨後就給上司寫信，說卡斯特部隊使用的彈約帶是廢棄的皮革製作的。銅彈殼「長了銅銹或其它毀損物質，以至士兵們很難把子彈推進槍膛。除此之外，銅銹和汙物鏽在一起，又粘附在槍管邊，防礙了撞針的使用……」

　　不管出自何種原因，都得花一定的時間才能把變形的或粘結在槍管中的彈殼去掉。遇到這種情況，有時騎兵們只好扔掉它們。在印第安人看來，他們則是慌作一團。士兵們確實慌了手腳，而且也十分惱怒！

　　1876年7月11日，雷奧給S·V貝內將軍寫信說，一個身份不詳的印第安偵察員剛好隱藏在離戰場不遠處，他能夠清楚地看見騎兵們擺弄手中的槍支。在幾具屍體旁還發現了卷刃、斷刃的匕首，這進一步證實第七騎兵團不止在同一個敵人作戰。

　　顯然，那些人並未失去理智，當然也有一部分人確實嚇慌了。按一般推測，卡斯特的軍團由身著藍制服、風風火火、嚼煙草、瑪瑙眼睛的狂妄自大的騎兵組成。他們可以靠吃艾灌草，小餅乾，喝咖啡為生，他們能夠在大決戰的戰場上疾馳而絕不手軟。但是第七兵團也包括一些未經過戰爭洗禮的新兵，他們的人數大約占30％，其中許多人甚至從未用卡賓槍進行過一次實彈射擊。參議員托馬斯·哈特·本頓是在邊界區長大的密蘇裡人，他把這類騎兵稱做「討印第安人喜歡的人」。說他們就像滑溜的南瓜，在馬背上還坐不穩呢。可是，他們卻十分忠誠。大多數天真的士兵認為，在老練的『（鐵屁股」發起攻擊之後，那幫狂呼亂叫的印第安暴民將比「紅海」退得還快，但事實並非他們想像的那樣，他們信賴的勇猛無畏的指揮官卻試圖組織防禦戰。於是，這些新兵便都像長耳朵的大野兔一樣跑跳到艾灌叢中。

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