學達書庫 > 外國文學 > 阿馬羅神父的罪惡 | 上頁 下頁 |
八五 |
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教士竭力想挽留她;吻她的小耳朵他是從來不感到厭倦的。 「你真貪得無饜!」她輕聲說道:「放開我!」 她摸黑很快地穿好衣服;隨後打開窗子,轉過身來摟住阿馬羅的脖子,他軟綿綿地賴在床上。然後他們便挪動桌子和椅子,讓樓下的癱子知道,他們的談話已經結束了。 阿馬羅不停地吻著她;為了不讓他再吻下去,她打開了房門;阿馬羅神父走下樓去,看也不看托托,便快步穿過廚房,走進了聖器收藏室。 阿梅麗亞離開之前總失去看看癱瘓病人,問她是否喜歡那些圖畫。有時,阿梅麗亞發現她為了不讓別人看見而把頭蒙起來,用被子緊緊裹住自己,雙手牢牢地抓住不放。有時候,她直挺挺地坐在床上,兩眼閃著邪惡的、好奇的光芒,打量著阿梅麗亞,一面把臉湊近阿梅麗亞的臉,鼓起鼻孔,好像要從她身上嗅出異味來;阿梅麗亞不由得後退了一步,心神不安,滿臉通紅;她推說時間已晚,便立即撿起《聖徒傳》,一邊走出去,一邊詛咒著那個默默無言、充滿了惡意的癱子。 每當她穿過廣場時,安帕羅總是坐在窗口。到後來,她經過考慮,覺得還是把自己對托托進行慈善性拜訪的秘密告訴她為好。安帕羅一看到她就俯身靠在陽臺上大聲喊道: 「喂,托托怎麼樣啦?」 「她現在很好。」 「會認字兒了嗎?」 「會啦,而且也會拼寫了。」 「對聖母馬利亞的祈禱呢?」 「她現在也會了。」 「你在做著一件多好的事兒啊,孩子!」 阿梅麗亞謙虛地垂下眼睛。同樣也知道這一秘密的卡洛斯從櫃檯後面走出來,對阿梅麗亞表示敬佩。 「你這是剛剛完成了你的偉大的慈善使命回來吧,嗯?」他說,兩眼閃著光,一邊把重心落在拖鞋後跟上保持著身體的平衡。 「我跟那可憐的孩子在一起呆了一會兒,給她作作伴……」 「好極了!」卡洛斯喃喃說道:「你成了傳道者了。好,回家吧,虔誠的孩子,代我向你媽媽問好。」 然後他走進藥鋪對店夥計說: 「你看人家這姑娘,奧古斯托先生。別的姑娘都把時間花在談情說愛上,可她卻在做守護神,把美好的青春年華花在一個癱瘓病人身上!你可以看到,先生,什麼哲學啦,唯物主義啦以及其他種種邪惡的思想都沒法激發出這樣的行為。只有宗教可以做到這一點,我親愛的先生。要是瑞南之流和那幫烏七八糟的哲學家們能夠看到這一點就好了!你聽好,先生,我是讚賞哲學的,但有個前提,這就是,哲學必須和宗教結合在一起。我是個科學家,我崇拜牛頓和基性①——但是(我說這話是非常嚴肅的,先生)——如果哲學跟宗教分離的話,那麼不消十年(我說這話絕不是危言聳聽),哲學就會死亡,會被徹底埋葬。」 ①基佐(Francois P G.Guizot,1787—1874):法國歷史學家和政治活動家,資產階級右翼的代表人物。七月王朝時期,歷任內務部長、國民教育部長、外交部長、總理。一八四八年二月革命爆發後被迫去職。著有《英國革命者》、《歐洲文明史》和《法國文明史》等。 他倒背著手,在藥鋪裡繼續慢步踱來踱去,反復思考著哲學的死亡這個問題。 第十七章 這是阿馬羅一生中最幸福的時期。 當他夜晚脫衣就寢時,當他按照教士的習慣檢查自己一天的活動,發現一切都那樣令人愉快、舒適愜意、始終充滿了歡樂時,他便禁不住想:我沐浴著天主的恩寵。最近兩個月以來,他在執行教區任務時,既沒有碰到困難也沒有跟任何人產生摩擦;正像薩爾達尼亞神父所說的那樣,整個世界處於一種聖潔的欣悅之中。唐娜·若塞帕給他找到一個工錢便宜,手腳勤快的女僕,名叫埃斯科拉斯蒂卡。在濟貧院路他有自己的朝廷,臣民們個個對他虔誠崇拜;每禮拜有一次或兩次,他來到埃斯格利亞斯大叔家裡,享受那種甜蜜的、仿佛進入天堂般的歡樂;再說時令又是那樣美妙,在莫雷納爾,玫瑰花已經開始競相爭豔了。 但最使他感到高興的是,無論是那些老太太,那些教士,還是那些聖器看管人,誰都沒有懷疑到他跟阿梅麗亞之間的幽會。在阿梅麗亞家裡,老太太們對她去看望托托已經習以為常。她們說起來總是稱之為「那孩子的獻身行為」;她們從不盤根究底,因為她們虔誠地相信,這是她們跟我主之間的一個秘密。不過,有時候,某位夫人會問起阿梅麗亞病人的情況怎麼樣啦;她總是讓她們放心,說她已經發生了很大的變化,她已經開始認識到天主的律法;接下來她便很謹慎地把話題一轉。她們有個初步打算,想等托托學完教義問答手冊,而且靠著她們祈禱的神力恢復健康之後,找個日子一起去看她一次,這一方面是對阿梅麗亞的神聖工作表示讚賞,一方面也可以興高采烈地眼看魔鬼被打倒在地。 阿梅麗亞見她家的那些朋友對她的美德竟這般信任,於是有一天,便向阿馬羅建議說,她應該告訴她們,教區神父有時候也幫著她一起對托托進行虔奉宗教的教育。她以為這是一個很聰明的想法。 「這樣一來,即使有人碰巧看到你走進埃斯格利亞斯大叔的家,也就不會起疑心了。」 「我覺得沒有必要,」他回答說。「很清楚,天主跟我們在一起,我的孩子。我們最好還是不要干擾他的計劃。他看得比我們遠……」 |
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