38_奧利弗的故事_埃裡奇·西格爾

三八

　　「哪兒的話呢，我那都是開玩笑，」我一邊在松餅上塗黃油，一邊回她的話，「這地方太『希罕』了，我倒真很想再來來。」我頓了一下，才又說：「過三十年再來吧。」

　　她一臉不解的樣子。

　　「瑪西，」我說，「這個地方只有考古學家才感到興趣。屋子裡盡是沉睡的恐龍啊。」

　　她對我瞅瞅。

　　「其實你真正需要的並不是這樣的地方，」我說。

　　看她的臉色似乎有些動心了。

　　「我需要的是跟你在一起，」她說。

　　她的話說得一點都沒有忸怩之態。也不像我這樣，橫一個比喻豎一個比喻。

　　「好吧，」我就這樣應了一聲，目的無非是想爭取時間：下文該怎麼說我心裡都還沒有一點譜哩。

　　「你打算什麼時候走呢？」她問。

　　「今天就走，」我回答說。

　　瑪西依然很沉得住氣。

　　「那就約個時間、地點吧。」

　　「五點鐘在中央公園碰頭吧。等在人工湖靠東邊那頭的入口處。」

　　「我帶些什麼呢？」她問。

　　「你的跑鞋唄，」是我的回答。

　　仿佛從三萬英尺的高空摔下來，落到了地面上。我的氣一下子不知都泄到哪兒去了。

　　「真受不了，」我對醫生說。「你怎麼事先也不提醒我一聲呢？」

　　我原先欣喜若狂的心情，那天下午早已都化作了難以言表的悵惘。

　　「可是又沒出什麼岔子……」我話沒說完，就意識到自己似乎有些語無倫次。「我是說，瑪西一切都還是好好的。問題都出在我的身上。我只覺得心裡咯噎一下：卡殼了。」

　　我停了一下。我沒有說清楚我是在什麼問題上卡了殼。

　　我心裡是明白的。可是難以出口啊：

　　「把她帶到我家，這事我實在幹不出來。不知道你懂不懂我的意思。」

　　毛病又一次出在我做事太性急。我何必這樣迫不及待，要瑪西就離開她的家呢？我又何必要逼著雙方立即作出這種……承諾的表示呢？

　　「也許我那只是出於自私的目的，想利用瑪西來……填補那份空虛。」我想起了自己作出的這種假設。

　　「可也說不定還是詹尼的緣故。因為，雖說已經過了快兩年了，我這樣試一下恐怕也無可非議了吧，可是，要進我的家我的腦筋還是扭不過來！要弄個人進我的家，睡我的床，我的腦筋還是扭不過來！當然，講究點現實的話，房子已經不是從前的房子了，床也已經不是從前的床了。從道理上講，我心上不應該再有什麼不安了。可是也真要命，我的心裡卻就是覺得過不去。」

　　你瞧，在我的感覺裡，我這個「家」到今天還是我跟詹尼共同生活的地方。

　　說來也怪：人家都說結了婚的人做夢也在想打光棍有多痛快；我卻是個怪人，我總是恍恍惚惚，以為自己家裡還有個妻子。

　　有一點也起了作用，那就是我的家裡還沒有個人闖進來，我的床上還沒有人來睡。也就是說，我那腦子裡還自得其樂的，總保持著那麼個幻覺，以為家裡還有個跟我合享一切的人。

　　比如有時候我就會收到一兩封轉來的信，信封上的收信人姓名就是我們倆同列的。拉德克利夫學院還經常有信給她，要她給母校捐款。詹尼去世的消息我當時只告訴了一些朋友，對其他方面一概沒去通知，要說有什麼好處的話那就是好處了。

　　我浴間裡除了自己的牙刷另外還擺了一把，也只擺了這麼一把，這就是詹尼·卡維累裡的那把老牙刷。

　　所以你瞧，我只能：要麼是對甲女不老實……

　　要麼就是背叛乙女。

　　這時倫敦醫生開口說話了。

　　「所以你就覺得左右不是人了。」

　　他總算明白了。可是真沒想到，他這一明白，反而弄得事情愈加複雜了。

　　「難道就一定是非此即彼？」他借用了克爾愷郭爾①的話來問我。「你的內心衝突難道就不可能有其他解釋了？」

　　①克爾愷郭爾（1813—1855），丹麥哲學家、神學家，存在主義先驅。他有一本著作就叫《非此即彼》。

　　「怎麼解釋呢？」我實在想不出來。

　　冷場了片刻。

　　「你喜歡她嘛，」過會兒倫敦醫生不動聲色地點了我一下。

　　我細細一辨味。

　　「這『她』是指哪一個呢？」我問。「你沒有說清楚啊。」

　　瑪西那頭的約會就勢必得推遲了。

　　巧起來就有這樣的事，我跟她的碰頭時間偏偏就約在下午五點。後來到辦公室裡一想，這跟我看精神病醫生的時間不是正好衝突嗎？因此我就打電話去商量，想略作調整。

　　「怎麼回事——是想打退堂鼓了，我的朋友？」這一回她的辦公室裡沒有在開會。她盡可以拿我逗弄了。

　　「我只要推遲一個鐘點。才六十分鐘！」

　　「靠得住嗎？」瑪西問。

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