宇宙奇趣全集(53)_卡爾維諾

五三

　　▼第二部分普利希拉

　　在無性繁殖中，最簡單的生命即細胞在成長到一定時候就開始了分裂。形成兩個細胞核，一個生命就變成了兩個。但是我們不能說是這兩個中間的一個生命給予另一個以生命。兩個新生命都同樣是原先那個生命的產品。而原先那個已經消失了。我們可以說它死了，因為它不繼續存在於任何一個新生命之中。它又不像那些有性繁殖的動物死亡時發生的那樣分解腐爛，而只是不再存在。它不再存在，就斷了連續性。它的連續性僅在於繁殖的某個點。有這樣一個點，那時原先的一個變成了兩個。而自從兩個開始存在了，就又開始了非連續性。但是過渡就內含著兩個之間的連續性。原先的那個死了，而它的死卻是連續性的一個基本瞬間的表現。

　　喬治·巴塔耶，《性行為》（引言）

　　胚細胞是不死的，而體細胞只有一個有限的生命期。通過胚細胞的線索，今天的肌體可以與最古老的生命形態聯繫在一起，儘管其肌體已經死亡了。［……］胚細胞的早期分化——卵細胞和精子——是通過核分裂發生的。在這個時期，每個細胞含有兩個染色體，在每個染色體分裂的時候，縱向劈成兩個同樣的部分，它們分離開，過渡到子細胞中。在一定數量的正常分裂之後，它們就要遇到兩次特別分裂，在其中的一次染色體的數量分裂一半，這種分裂就叫做成熟分裂，或者減數分裂，與有絲分裂或者正常分裂相對立。［……］在精液細胞的成熟分裂前夕，再度出現細細的絲狀染色體，它們在體積很大的細胞核內，有的像活扣，有的像小棍子。它們一個接著一個沿長度排列，好像是融合了，但基因經驗表明它們並沒有融合。很可能在這個階段，要麼在卵子，要麼在精子，要麼在兩者之中，雙方完全對應的染色體進行碎片的交換。這個過程被稱作crossing-over，［……］在成熟分裂中，無論是卵子還是精子的細胞都進行來自父母的染色體的再分配。

　　T. H.摩根，《胚胎學與遺傳學》第三章

　　……我在那些背著安齊塞斯的埃涅阿斯當中，單獨一人從這岸到了另一岸，同時憎恨著這些一輩子騎在他們的孩子身上的看不見的父母……

　　讓—保羅·薩特，《詞》

　　但是，一個細胞的成分，一種核酸是如何製造出細胞的另一種結構和功能截然不同的成分蛋白質的呢？Avery的發現可以如下方式表示：DNA=遺傳信息，這是生物學的一次革命，［……］在細胞分裂之前，它先把自己的DNA的內容數量翻番，這樣兩個子細胞就包含著母細胞的兩對基因物質，由兩個一模一樣的螺旋線構成的被「氫關聯」給焊接到一起的DNA就提供了理想的複製模式。如果兩個分開的線像拉鎖的兩條邊一樣分列，每條螺旋線都當作樣板，以形成一種互補的螺旋，而這就是DNA，即基因的準確複製所保證了的。

　　厄爾奈斯特·博萊克，《生命的編碼》

　　所有的一切都在將我們召喚向死亡，大自然就好像是對她給予我們的好處幾乎感到嫉妒一樣，經常向我們聲明並且讓我們表示她不能把她借給我們的這不多的物質長時間留給我們，這些物質不應當停留在同樣的手中，它應當永久地處於流通之中：她需要它以用於別的形式，她討還它以便製成別的作品。

　　波絮埃，《關於死亡的講道》

　　不必絞盡腦汁地琢磨一個這種類型的機械人如何能夠製作出比自己更大更複雜的其他機械人來。在這種情況下，要製作的對象之更大的規模和更高的複雜度就將反映在需要提供的指令I的更多更廣之上。［……］因此，所有被A類機械人製作出來的機械人就都與其共享同一功能。它們都將有一個輸入指令I的地方。［……］顯然，指令I發揮的是近乎基因的功能。同樣清楚的是B的機制完成基因材料的複製的基本行為，這顯然是生命細胞繁殖的基本運行。

　　約翰·馮·紐曼，《機械人的製作和邏輯理論》

　　我認為，那些反復突出不可腐蝕性和不可變化性的人一味強調這些就是出於想活得更久的強烈願望，而這是由於對於其死亡存在的恐懼。但他們並沒有考慮到，如果人類都不死了，那也就輪不到他來到這個世界上。這些人似乎應該遇到美杜莎的頭，讓它把他們變成碧玉或金剛塑像，變得比他們自己更完美無瑕。［……］毫無疑問，地球更完美，因為她是可以變化的，能變質的，即使她只是一堆石頭，在更古老的時候是一整塊極其堅硬完整的鑽石。

　　伽利略，《兩個最大體系之間的對話》，第一天

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