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| 二五 |
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▼傑羅拉莫·卡爾達諾 哈姆雷特在第二幕出場時讀的是什麼?對提出這疑問的波樂紐斯,哈姆雷特回答:「空話、空話、空話。」可我們的好奇依然未能得到滿足。不過,如果這位丹麥王子在第三幕出場時的那句獨白「活下去還是不活」①為他前面所讀的東西提供了任何線索的話,它應該是一本把死亡作為睡眠來討論的書,不管這睡眠是不是做夢。 ﹛①以上引文和譯名使用卞之琳譯《哈姆雷特》。——譯注﹜ 傑羅拉莫·卡爾達諾在其《論安慰》中,有一個段落頗詳盡地探討過這個主題。這本書1573年被譯成英文,獻給了牛津伯爵,與莎士比亞常有來往的圈子,對此事都十分熟悉。這個段落包括以下幾句:「無疑,最甜美的睡眠是最深沉的睡眠,這時刻我們都像死人一樣,不做任何夢;最煩人的睡眠則是非常淺的睡眠,焦躁不安,一再醒來,飽受干擾,不斷遭噩夢和幻象折磨,如同病人。」 有些研究莎劇出處的學者,認為哈姆雷特所讀的那本書肯定是卡爾達諾這本書,這個結論恐怕有點牽強。況且,這本小小的倫理著作顯然不足以代表卡爾達諾的天才,因此也不足以成為莎士比亞讀過他的著作的證據。然而,這個段落確實討論夢,而這確實不是偶然:卡爾達諾在他的著作的一些段落裡一再討論夢,尤其是他自己的夢。他描述它們,解釋它們,評論它們。這不僅因為在卡爾達諾身上,科學家的實際觀察和數學家的推斷多少源自他那由預感、占卜、巫術的影響和惡魔的介入所支配的一生,而且還因為他的思想不排斥任何來自客觀探究的現象,尤其是從主觀性的深井裡浮現出來的現象。 很可能,卡爾達諾本人的某些焦躁不安,是由他那有點笨拙的拉丁文的英譯造成的。如果是這樣的話,則有一點將是意味深長的,也即如果是卡爾達諾在歐洲的威望——卡爾達諾是著名醫生,但他的著作卻涵括所有知識分支且在死後享受頗大的聲譽——使他與莎士比亞的關係獲得認可,那也必須指出,這種認可實際上是在他的科學興趣的邊緣獲得的,這邊緣是一個模糊領域,到後來才被研究心理學、內省和生存痛苦的先驅性專家全面地探索。在卡爾達諾那個時代,這個知識分支甚至尚未有名字,而卡爾達諾已涉足那些領域了;還有,他的探究並沒有清晰的目標,而只是由一種模糊但持久的內在需要所驅使。 這正是今天卡爾達諾逝世四百周年之際,我們仍能親近他的緣故。但這樣說一點也沒有減低他的發現、發明和直覺的重要性——這些方面確保他的名字永垂科學史,成為眾多學科的奠基者之一。這同樣沒有貶損他作為一位被賦予神秘力量的占星學家的地位,這方面的聲譽如影隨形地跟著他,而他本人亦悉心維護,有時候還引以為傲,但有時候顯然也使他自己驚詫不已。 卡爾達諾死前不久在羅馬撰寫的自傳《我的生平紀事》,才是使他的名字繼續活在我們中間的書,不管是作為作家還是個人。至少對意大利文學而言,他是一位壯志未酬的作家,因為要是他用俗語(而那俗語必定是一種跟達芬奇一樣粗笨的意大利語),而不是冥頑地堅持用拉丁文撰寫他的全部著作(他覺得只有拉丁文可確保不朽),那麼十六世紀意大利文學將不是擁有另一位經典作家,而是另一位怪傑,然而這位怪傑將因其怪癖而更能代表其時代。可如今,儘管他漂泊在文藝復興時期拉丁語的公海上,卻只有學者在讀他:不是因為他的拉丁語像他的批評者所宣稱的那樣蹩腳(實際上他的風格愈是隱晦和獨樹一幟,讀起來就愈過癮),而是因為它在一定程度上迫使我們透過一面昏暗的鏡子來看他。(我相信最近的意大利譯本,出版於1945年,列入埃伊納烏迪出版社「環宇」叢書。) 卡爾達諾寫作,不僅因為他是一位必須交流其研究結果的科學家,或一位專心為一部無所不包的百科全書撰稿的多產作家,或一位著魔似的要把一頁頁稿紙填滿的欲罷不能的寫手,還因為他是一位天才作家,試圖用文字捕捉那些似乎難以捕捉的東西。以下是一段有關童年回憶的文字,如果將來有人編一本「普魯斯特的先驅者」之類的選集,這段文字非收錄不可:它所描述的,是他四至七歲時,有一天早晨躺在床上,陷入奇思怪想或白日夢或幻覺。卡爾達諾試圖盡可能精確地記錄這種難以解釋的現象和他看到這種「有趣的奇觀」時的心態。 我看見一些縹緲的形象,它們似乎由一個個小圈組成,就像護身鎧甲上那種小圈圈,儘管我那時尚未見過鎧甲。它們從睡床右手邊的角落冒出,慢慢從底下升起,形成半圈狀,然後又下降到右手邊的角落,接著便消失了:城堡、房屋、動物、馬背上的騎士、草葉、樹、樂器、劇院、穿戴各種服飾的男人,尤其是吹號的號手,儘管聽不到任何聲響;接著是士兵、人群、田野、從未見過的形狀、樹木和森林,一系列事物飄蕩過去,沒有互相融合,卻好像在互相推撞。半透明的輪廓,但不像空洞、沒有實質的形狀:而是既透明又模糊,並非只由空氣構成、若有顏色就會更完美的形狀。我是如此著迷於這些奇形怪狀,以致有一回阿姨問我:「你在看什麼?」而我拒絕回答,因為我擔心如果我回答,這些表演的源頭——不管它是什麼——可能就會受干擾,停止這娛樂。 |
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