| 學達書庫 > 外國作品 > 如果在冬夜,一個旅人 | 上頁 下頁 |
| 四一 |
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▼第七章 你坐在咖啡桌旁,一邊等柳德米拉,一邊閱讀卡維達尼亞借給你的西拉·弗蘭奈裡的小說。你腦子裡同時盤踞著兩種期待,一是對小說的期待,一是對姍姍來遲的柳德米拉的期待。你專心看書,想把對她的期待溶解到書中去,幻想能從這些書頁中看到她迎面走來。然而你看不下去,那本小說被鎖定在你翻開的那一頁上,仿佛只有柳德米拉到來才能解開束縛故事展開的鎖鏈。 有人叫你。服務員在桌椅間穿行並呼喚你的名字。快起來,電話找你。是柳德米拉找你嗎?是她。「現在我不能上咖啡館去,以後我跟你解釋為什麼。」 「喂,我拿到書了!不,不是那本,不是那些,是本新的。你聽我說……」你難道想在電話裡給她敘述這部小說?別急,先聽她說,看她想告訴你什麼。 「你來吧,」柳德米拉說,「對,上我家去,現在我不在家裡,很快就回去。如果你比我先到,可以進屋去等我。鑰匙在門口擦鞋墊的下面。」 她生活簡樸,胸懷坦蕩,鑰匙放在擦鞋墊下,表明對鄰居充滿信任,當然她家裡也沒什麼好偷的。你急忙奔向她告訴你的地址,按按門鈴,無人回答。正如她事先告訴你的,她不在家。你找到鑰匙,進入這個因為百葉窗放下而變得昏暗的房間。 這是一位獨身姑娘的家,是柳德米拉的家。她獨居。難道你首先要證實的是,她是否獨居,這裡是否有男人來過?或者你更願意盡可能對這些事不聞不問,一無所知,不去揭開這個謎?這裡肯定有什麼東西阻止你東張西望(你稍稍把百葉窗拉起一點,僅僅拉起一點點)。也許因為你覺得不配她信任,你不能利用她對你的信任像個私人偵探那樣調查她的隱私。也許因為你對獨身姑娘的住所已經了如指掌,不必細看就知道這裡可能有些什麼家私。我們的時代是一統文化的時代,文化模式非常確切。家具、擺設、被褥、留聲機等,可供選擇的品種與式樣極其有限。那麼,還有什麼東西能使你真正瞭解她呢? 女讀者,你究竟是什麼模樣呢?這個以第二人稱敘事的小說不僅指你男讀者(你也許是虛偽的「我」的兄弟或替身),而且也指你女讀者。你從第二章起就以第三人稱出現了,這是因為一本小說要成其為小說,必須有個第三人稱,必須使第二人稱男性與第三人稱女性之間發生某種事情,再進一步發展,或以喜劇的方式結束,或以悲劇的方式結束,即人生的各個階段。就是說,我們必須遵循度過一生的思維模式;也就是說,我們按照這些思維模式賦予人生中的各種事件以意義,是意義才讓人們經歷這些事件。 本書一直十分注意讓閱讀本書的讀者能夠進入角色並與小說中的「讀者」等同起來,因此未曾給他起個名字。因為,那樣做會把他與第三人稱自動地等同起來,把他變成一個人物(至於你,因為你是第三人稱,必須給你起個名字,叫柳德米拉)。而且本書還讓小說中的男讀者處於抽象狀態,只是個代詞,可以給他附加各種定語,令他完成各種動作。對於你,女讀者,讓我們看看這本小說能否給你描繪出一幅肖像呢。為此,首先得製作一個限制你向四處擴展的鏡框,然後再描寫你的線條。 你第一次出現在男讀者面前是在一家書店裡,站在一排書架前面,仿佛書架上面的那些書需要有個女讀者的形象。你的家是你讀書的地方,它可以告訴我們,書籍在你的生活中佔據什麼位置。你把書籍當做你與外界隔絕的盾牌,當做你想入非非的幻境,或者當做你與外界聯繫的橋樑,你希望通過書籍使外部世界豐富多彩、寬廣無比。為了理解你這種思想,男讀者知道他應該做的第一件事是參觀一下你的廚房。 廚房是你的住房的一部分,可以告訴許多有關你的情況,例如你做飯不做飯(看來你做飯,雖不能說天天做,卻也經常做),是做給你一人吃還是也做給別人吃(經常是你一人吃,但仔細觀察一下,好像你也做給別人吃;有時你做給別人吃,但你心甘情願,就像做給你自己吃一樣),你生活簡樸還是考究(你採購的食品與炊具令人想到你的食譜考究而怪癖,起碼你有這種思想,但這不等於說你是個饕餮之徒,不過晚飯只煎兩個雞蛋你會覺得寒酸),站在灶台前做飯你覺得是迫不得已呢還是覺得愉快(這個小小廚房內的設備放得十分合理,你既可以去那裡操作又不感到狹窄;你儘量不在那裡多待,但即使待在那裡你也不會不高興),等等。家用電器代替了人的勞作,我們雖然不應忘記它們的功勞,但也不必對它們表示特殊的崇拜。這裡的炊具有點唯美主義(這裡有一套由大而小的半月形剁餡刀,其實有一把就夠了),但一般說來這些裝飾品都有實用價值,很少純屬裝飾。你的食品儲備也能告訴些有關你的情況:你有一套品種齊全的香料,當然,有些是常用的,有些似乎僅僅為了使你的儲備齊全;你的芥末也是這樣,但你那一條條蒜辮更能說明問題,它們掛在伸手可取的地方,說明你與食物的關係不是一般的瞎湊合。看看你的冰箱,可以收集到一些寶貴的情況:雞蛋架上只剩下一個雞蛋;檸檬只剩半拉,那半拉已經乾枯。總之,冰箱裡的情況說明你有些馬虎。幸好冰箱裡還有栗子醬、黑橄欖和一小瓶婆羅門參,這說明你在採購時,全憑商店陳列出來的商品對你的吸引,頭腦裡沒有裝著家裡究竟缺少什麼食品。 |
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