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蛻岩詞


  《蛻岩詞》,二卷(兩淮鹽政采進本)

  元張翥撰。翥有《蛻庵集》,已著錄。

  此編附載詩集之後,而自為卷帙。案《元史》翥本傳,稱翥長於詩。其近體長短句尤工。歿後無子,其遺稿不傳。傳者有樂府律詩僅三卷。則在當日即與詩合為一編。然雲三卷,與今本不合。考詩集前有僧來複序,稱至正丙午,僧大杼選刻其遺稿。又有僧宗泐跋,作於洪武丁巳,仍稱將刊版以行世。是大杼之編次在至正二十六年,其刊版則在洪武六年。而宋濂等修《元史》則在洪武二年,未及見此足本。故據其別傳之本,與詩共稱三卷也。來複序題《蛻庵詩集》,宗泐跋亦稱《右潞國張公詩集》若干卷,均無一字及詞。然宗泐稱大杼取其遺稿歸江南,選得九百首。今實詩七百六十七首。合以詞一百三十三首,乃足九百之數。則其詞亦大杼之所編。特傳寫者或附詩集,或析出別行耳。

  翥年八十二乃卒。上猶及見仇遠,傳其詩法。下猶及與張羽、倪瓚、顧阿瑛、郯九韶、危素諸人,與之唱和。以一身歷元之盛衰,故其詩多憂時傷亂之作。其詞乃婉麗風流,有南宋舊格。其《沁園春》題下注曰:「讀白太素《天籟集》,戲用韻效其體。」蓋白璞所宗者多東坡,稼軒之變調;翥所宗者猶白石、夢窗之餘音。門徑不同,故其言如是也。又「春從天上來」題下注曰:「廣陵冬夜,與松雲子論五音二變十二調,且品簫以定之。清濁高下,還相為宮,犁然律呂之均,雅俗之正。」則其於倚聲之學講之深矣。


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