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古論大觀


  《古論大觀》,四十卷(副都禦史黃登賢家藏本)

  明陳繼儒編。

  前有自序,稱「往者坊刻論膾,皆門生輩裒集成之。就中某一論為士大夫訾議,余不知也。茲古論多至四十餘卷,純駁錯出,安知無此類雜於其間」云云。繼儒之意,蓋自知去取未精,故先作斯言,以預杜攻詰之口。

  今觀是書,不但漫無持擇,亦且體例龐雜,罅漏百出。雖以古論為名,而實多非論體。往往雜掇諸書,妄更名目。如《史記》、《漢書》諸傳之序,以及《史通》、《文心雕龍》、《新論》、《亢倉子》,其篇題本無論名,乃悉強增一論字,已自無稽。杜佑《通典》、鄭樵《通志》、馬端臨《文獻通考》,不過於徵引典故之後,附以案語;荀悅、袁宏前後《漢紀》,司馬光《資治通鑒》,不過於紀載事實之下,附以評斷,亦加以論名,並各為造作題目,尤為杜撰。甚至魏文帝《典論論文》,增一字曰《典論論文論》;馮衍《自敘》,改其名曰《自論》;索靖《草書勢》,改其名曰《草書論》;韓愈《送高閑上人序》,亦改其名曰《草書論》,任情點竄,不可究詰。循其例而推之,將古今之書,無不可改題為論,萬卷可得,何止四十卷乎!


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