五公山人集(提要)

五公山人集

　　《五公山人集》，十四卷（直隸總督采進本）

　　國朝王餘祐撰。餘祐本姓宓，先世為王氏，後因不復改，字申之，一字介祺，直隸新城人。明末避亂易州五公山，因號「五公山人」。後流寓獻縣，子孫遂為獻縣人。餘祐在前明為諸生，受知於桐城左光鬥，故喜談氣節。

　　其學則出自容城孫奇逢、定興杜越，以砥礪品行，講求經濟為主，故立身孤介刻苦，有古獨行之風；然恒以談兵說劍為事，又精於技擊，喜通任俠，不甚循儒者繩墨。其詩文亦皆不入格，考證尤疏。如謂西洋呼「月」為「老瓦」，杜詩「莫笑田家老瓦盆」，即月盆也；如月琴、月臺之類取其形似，按歐邏巴人，至明萬曆間利瑪竇，始入中國，杜甫何自識其譯語？又謂古詩「為樂當及時，焉能待來滋。」「滋」為草名，又名「繁縷」易於滋長，即藤也。按古詩本作「來茲」，字本《呂氏春秋》，「今茲」、「來茲」，猶「今年」、「明年」，高誘注甚明。餘祐殆見誤本古詩，「茲」字加水，因生曲說。又題《鸂水亭印藪》，稱本《說文正訛》、《玉篇》諸書，周伯琦《六書正訛》，論雖偏僻，猶是篆體，顧野王、孫強之《玉篇》則全是隸書，何與摹印之事，亦太不詳檢矣。

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