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林次崖集


  《林次崖集》,十八卷(福建巡撫采進本)

  明林希元撰。希元有《易經存疑》,已著錄。

  是集為其子有梧所編。凡奏疏四卷,書二卷,揭帖附焉,序三卷,記、碑共一卷,論、說、議共一卷,雜著一卷,志、表一卷,傳、行狀一卷,祭文、哀詞二卷,詩二卷,詞附焉。希元之學,宗其鄉人蔡清,故於明代諸儒,惟推薛瑄、胡居仁。與王守仁同時,而排其《傳習錄》最力。雖與守仁門人季本同年相善,而與本之書,亦不少假借其師,其祭守仁文,但推其功業而已,無一字及其學問也。至其氣質剛急,銳於用世,則類其鄉人陳真晟。故其為南京大理寺評事,則忤江彬,忤禦史譚會,忤大理寺卿陳琳,坐謫泗州州判。及為大理寺丞,又請剿遼東叛兵,坐謫欽州知州。官廣東時,值安南莫登庸篡國,力請討之,疏凡六上,竟坐是中計典歸。歸後,又以爭郡邑利病,幾中危法。其負氣喜任事,蓋可想見。其由泗州再入大理也。蓋方獻夫、霍韜薦之,故與二人頗相契。集中《與周石厓書》,亦自稱氣味與兀厓相似。又自稱大禮、安南之議,所見與兀厓同。兀厓者,韜別號也。然在泗州時,張璁、桂萼欲援之同議大禮,終謝不行。則諸人固不足為希元累矣。集中有《與汪可亭書》曰:「今海內推大家者二人,曰李崆峒、何大複。二子雕詞鑄意,刮陳去新,力挽頹風,以還之古,似為一時文人也。然考其所得,《典謨》已乎,《盤誥》已乎,餘皆未能知也。」云云。則非惟學問辟姚江,即文章亦辟北地、信陽。故其詩文,皆惟意所如,務盡所欲言乃止。往往俚語與雅詞相參,儷句與散體間用,蓋其素志原不欲以是見長雲。


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