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禦制詩集


  《禦制詩初集》,四十八卷;《二集》,一百卷;《三集》,一百十二卷;《四集》,一百十二卷

  謹案《禦制詩集》三百七十二卷,皆合古今體詩編年為次。已刻者凡四集。自乾隆元年丙辰至乾隆十二年丁卯,計詩四千一百五十餘首,編為《初集》四十四卷;《目錄》四卷;自乾隆十三年戊辰至乾隆二十四年己卯,計詩八千四百七十餘首,編為《二集》九十四卷;《目錄》六卷,並大學士蔣溥所校刊。自乾隆二十五年庚辰至乾隆三十六年辛卯,計詩一萬一千六百二十餘首,編為《三集》一百卷;《目錄》十二卷,則大學士于敏中所校刊。自乾隆三十七年壬辰至乾隆四十八年癸卯,計詩九千七百餘首,編為《四集》一百卷;《目錄》十二卷,則協辦大學士尚書梁國治、侍郎董誥所校刊也。統合三萬三千九百五十餘首。甲辰以後,未剞劂宣佈者尚不知其數焉。自今以往,億萬斯年,更不知其數焉。自古吟詠之富,未有過於我皇上者。蓋自撫臨六幕,宰製萬幾,勤民蒞政之餘,紫殿凝神,別無嗜好,惟以觀書乙夜,悅性怡情。是以聖學通微,睿思契妙,天機所到,造化生心。如雲霞之麗天,變化不窮,而形容意態,無一相複;如江河之紀地,流行不息,而波瀾湍折,無一相同;如二氣之育物,生化不已,而耳目口鼻無一相類。故從心所欲,動合自然。染翰擘箋,頃刻輒數十首。侍臣授簡,吮墨沉思,前韻未賡,新題已作,丹毫宣示,日以為常。四十八年之中,卷帙如是之浩博,職是故也。若夫有舉必書,可以注起居;隨事寓教,可以觀政事。聖人之德、聖人之功與聖人之心,無不可伏讀而見之,尤獨探尼山刪定之旨,非雕章繪句者所知矣。考帝王有集始於漢武帝,然止二卷。魏晉至唐禦撰詩文惟唐高宗《大帝集》多至八十六卷。今所存者亦大抵皆纂組之詞,其於聖制,固猶培塿之望華嵩。至王應麟《玉海》載《宋太宗禦集》三百卷;《真宗禦集》亦三百卷;《仁宗禦集》一百卷。觀其《目錄》,皆湊合雜纂書籍,以充卷帙,其數既已不確。又惟《真宗集》稱鏤版,然宋人書目皆不著錄,是未宣佈也。太宗、仁宗集則並藏於禁中,不以示人。宋人詩話、說部所稱述者,太宗詩僅傳二首,真宗詩僅傳七首,仁宗僅傳二首,亦不甚工。豈如禦制諸集開雕摹印,昭布寰瀛,文采煥於星漢,苞涵富於山海,為有目所共睹也哉。


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