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還山遺稿


  《還山遺稿》,二卷;《附錄》,一卷(浙江鮑士恭家藏本)

  元楊奐撰。奐字煥然,又名知章,乾州奉天人。生於金世宗大定二十六年。凡秋試四中選,而春試輒不第。入元以耶律楚材薦,授河南路徵收課稅所長官,兼廉訪使。越十年致仕歸。事蹟具《元史》本傳。

  考集中《臂僮記》,稱所著有《還山前集》八十一卷;《後集》二十卷;《近鑒》三十卷;《韓子》十卷;《概言》二十五篇、《硯纂》八卷;《北見記》三卷;《正統記》六十卷。《元史》本傳則僅稱有《還山集》六十卷。元好問作《奐神道碑》,則稱《還山集》一百二十卷,卷目均參差不符。然舊本不傳,無由考定。此本乃明嘉靖初南陽宋廷佐所輯,以掇拾殘賸,故名之曰《遺稿》。凡文一卷、詩一卷,冠以《考歲略》。又附錄傳志、題詠之類為一卷。並各以采自某書,得自某人,及石刻今在某所,注於下。蓋明之中葉,士大夫偶著一書,猶篤實不苟,必求有據如此也。奐詩文皆光明俊偉,有中原文獻之遺,非南宋江湖諸人氣含蔬筍者可及。其《汴故宮記》,述北宋大內遺跡。《與姚公茂書》,論朱子家禮神主之式。舉所見唐杜衍家廟及汴京宋太廟為證。《東遊記》,述孔林古跡尤悉。皆可以備文獻之徵也。

  陶宗儀《輟耕錄》稱,奐嘗讀《通鑒》,至論漢、魏正閏,大不平之。遂修《漢書》,駁正其事。因作詩云:「風煙慘澹控三巴,漢燼將燃蜀婦髽。欲起溫公問書法,武侯入寇寇誰家。」後攻宋軍回,始見《通鑒綱目》,其書乃寢云云。是郝經以外,又有斯人,亦具是卓識矣。


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