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真山民集


  《真山民集》,一卷(浙江巡撫采進本)

  宋真山民撰。山民始末不可考。宋末竄跡隱淪。以所至好題詠,因傳於世。或自呼山民,因以稱之。或雲李生喬嘗歎其不愧乃祖文忠西山。考真德秀號曰西山,諡曰文忠,以是疑其姓真,或雲本名桂芳,括蒼人,宋末嘗登進士。要之亡國遺民,鴻冥物外,自成采薇之志,本不求見知於世,世亦無從而知之。姓名裡籍,疑皆好事者以意為之,未必遂確。今從舊本題曰《真山民集》,姑仍世之所稱而已。

  其集《宋藝文志》不著錄。明焦竑《經籍志》蒐宋人詩集頗備,亦未載其名。《江湖小集》始收之,而亦多未備。此本出浙江鮑氏知不足齋,較他本為完善,然皆近體,無古詩。《元詩體要》中錄其《陳雲岫愛驢》七言古詩一首,此本無之。或詩本兩卷,而佚其古體一卷;或宋末江湖諸人皆不留意古體,山民亦染其風氣,均未可知。然就其存者論之,黍離麥秀,抱痛至深,而無一語懟及新朝,則非惟其節至高,其安命知天,識量亦不可及。視謝靈運輩既襲康樂之封,而猶稱「韓亡子房奮,秦帝魯連恥」者,相去不啻萬萬矣。詩格出於晚唐,長短皆複相似。五言如「鬢禿難瞞老,心寬不貯愁」、「煙碧柳生色,燒青草返魂」、「風竹有聲畫,石泉無操琴」、「棠醉風扶起,柳眠鶯喚醒」、「地皆宜避暑,人自要趨炎」、「飛花遊蕩子,古木老成人」、「新葬塚無數,後來人更多」,七言如「欲談世事佛無語,不管客愁禽自啼」、「懶看世情晨睡去,怕傷時事暮吟休」、「商嶺定無屠狗客,雲台寧有釣魚人」、「囊空侭可償詩債,腳倦猶能入醉鄉」、「雕鎪花柳春無跡,沐浴山川雨有恩」、「炭為驟寒偏索價,酒因不飲懶論交」之類,皆不出晚唐纖佻粗獷之習,至於五言之「鳥聲山路靜,花影寺門深」、「風蟬聲不定,水鳥影同飛」、「與鷗分渚泊,邀月共船眠」、「窗月燈昏見,岩泉雨歇聞」、「水清明白鷺,花落失青苔」、「曳杖雲同出,開簾山自來」、「寒塘倒山影,空穀答樵歌」,七言之「泉石定非騎馬路,功名不上釣魚船」、「水禽與我共明月,蘆葉同誰吟晚風」,「隔浦人家漁火外,滿江秋思笛聲中」、「小窗半夜青燈雨,幽樹一庭黃葉秋」、「澗暗只聞泉滴瀝,山青賸見路分明」、「幾畝桑麻春社後,數家雞犬夕陽中」,則頗得晚唐佳處矣。

  一邱一壑,足資延賞,要亦宋末之翹楚也。


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