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則堂集

《則堂集》，六卷（永樂大典本） 　　宋家鉉翁撰。鉉翁喜談《春秋》，尤喜談《易》。其《河間假館詩》曰：「擬從諸君豫乞石一方，他年埋之塚前三四尺。上書宋使姓某其名某，下書人是西州之西老縫掖。平生著書苦不多，可傳者見之《春秋》與《周易》。」然《春秋詳說》，至今尚有刊本，已別著錄。 　　其說《易》之書與其文集二十卷，則已全佚。惟《永樂大典》收其詩文尚夥。謹裒合排比，以類相從，厘為文四卷、詩詞二卷。核其所作，大半皆在河間，而明神宗時樊深撰《河間府志》，已不能採錄，則其佚在萬曆前矣。鉉翁隸籍眉山，與蘇軾為裡人。故集中如《文品堂記》、《養志堂記》、《志堂說》、《篤信齋說》、《跋太白賞月圖》、《和歸去來辭》諸篇及《豌豆菜詩》，自注間或稱述軾事蹟。廣漢張栻亦其鄉人。故《敬室記》首亦概然於南軒之學漸昧其傳。然其學問淵源，則實出金谿，觀集中《心齋說》、《主靜箴》諸篇，可以概見。故其持論浸淫於佛氏。 　　其說《易》亦惟以先天太極研思於虛杳之中。而《尊教堂記》一篇，至援陸九淵之言以三教歸一立說，尤為乖舛。顧其立言大旨，皆歸於敦厚風俗，崇獎名教。隨事推闡，無非以禮義為訓。原未嘗滉漾恣肆，如明代姚江之末流。其詞意真朴，文不掩質。亦異乎南宋末年纖詭繁碎之格，尚為多有可取耳。且跡厥生平，上雖不及文天祥，而下比留夢炎輩則皭然其不侔。零篇斷簡，以其人重之可也。

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