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筼窗集


  《筼窗集》,十卷(永樂大典本)

  宋陳耆卿撰。耆卿有《赤城志》,已著錄。

  考吳子良《荊溪林下偶談》云:「葉適汲引後進,以文字之傳,未有所屬。晚得耆卿,即傾倒付屬之。時士論猶未厭,適舉《東坡太息》一篇為證,謂他日終當論定。其後才十數年,世上文字,日益衰落,而耆卿卓然為學者所宗。」又云:「耆卿四六,理趣深而光焰長。以文人之筆藻,立儒者之典型。合歐、蘇、王為一家,適深歎賞之。」核以適所作耆卿集序,稱許甚至,知子良所言為不誣。謝鐸《赤城新志》,亦稱其文疆埸甚寬,而步武甚的。惟車若水為耆卿弟子,所著《腳氣集》則曰:「予登筼窗先生門,方逾弱冠。荊溪吳明輔(案明輔即吳子良字)先從筼窗,已登科,相與作為新樣古文。每一篇出,交相諛佞,以為文章有格。歸呈先祖,乃不悅。私意謂先祖八十有餘,必是老拙,曉不得文字。顧首顧尾,有間有架,且造語俊爽,皆與老拙不合也。既而先祖與筼窗皆即世,吾始思六經不如此,韓文不如此,歐蘇不如此,始知其非」云云。其持論獨異。今觀其集,雖當南渡後文體衰弱之餘,未能盡除積習,然其縱橫馳驟,而一歸之於法度。實有灝氣行乎其間,非嘽緩之音所可比,宜其與適代興矣。《讀書附志》載所著《筼窗初集》三十卷;《續集》三十八卷。《宋史·藝文志》、馬端臨《經籍考》已不著錄。世亦久無傳本。今從《永樂大典》中采掇薈萃,共得文一百三十一篇、詩三十八篇、詞四篇。中如《林下偶談》所稱《代謝希孟上錢相啟》、《游仲鴻諡議》之類,均已亡闕。蓋所存僅十之一二矣。謹釐正訛舛,錄為十卷,俾不終就湮沒。其葉適、吳子良序跋及耆卿自序,仍錄置前後,庶有以考見其大略焉。


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