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楚辭燈

《楚辭燈》，四卷（內府藏本） 　　國朝林雲銘撰。雲銘字西仲，侯官人。順治戊戌進士。官徽州府通判。王晫《今世說》稱：「雲銘少嗜學，每探索精思，竟日不食。暑月家僮具湯請浴，或和衣入盆。裡人皆呼為『書癡』。」然觀所著諸書，實未能深造。 　　是編取《楚辭》之文，逐句詮釋。又每篇為《總論》，詞旨淺近，蓋鄉塾課蒙之本。江甯朱冀嘗作《離騷辨》一卷，攻雲銘之說甚力。然二人均以時文之法解古書，亦同浴而譏裸裎也。其於《九章》篇次，自《涉江》以下，皆易其舊。曰《惜誦》第一、《思美人》第二、《抽思》第三、《涉江》第四、《橘頌》第五、《悲回風》第六、《惜往日》第七、《哀郢》第八、《懷沙》第九。考王逸注稱：「屈原放於江南之野，思君念國，憂心罔極，故複作《九章》。」蓋以《九章》皆放江南時作。雲銘此編，謂《惜誦》為懷王見疏之後，又進言得罪而作，時但見疏而未嘗放。本傳所謂「不復在位者」，以不復在左徒之位，未嘗不在朝也。其《思美人》、《抽思》乃懷王置之於外時作，然此時在漢北，尚與江南之野無涉。惟《涉江》、《橘頌》、《悲回風》、《惜往日》、《哀郢》、《懷沙》六篇，始是頃襄放之江南所作。如此說來，既與本傳使齊及諫釋張儀、諫入武關數事不相礙；且與《思美人》、《抽思》章稱「造都為南行，朝臣為南人」及「來集漢北」等語、《哀郢》章「仲春東遷，逍遙來東，西思故都」等語，一一印合云云。然此說本明黃文煥《楚辭聽直》，亦非其創解也。

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