道教靈驗記(提要)

道教靈驗記

　　《道教靈驗記》，十五卷（兩淮鹽政采進本）

　　蜀杜光庭撰。光庭有《了證歌》，已著錄。

　　其書曆述奉道之顯應，以自神其教。凡宮觀靈驗三卷，尊像靈驗二卷，天師靈驗一卷，真人王母等神靈驗一卷，經法符錄靈驗三卷，鐘磬法物靈驗一卷，齋醮拜章靈驗二卷。以光庭自序及宋徽宗序考之，尚闕五卷。張君房《雲笈七簽》亦載此書，僅六卷一百十八條，又節刪之本，更非其舊矣。陶岳《五代史補》載，光庭，長安人，僖宗時應九經舉不第，嘗從道士潘尊師遊。會僖宗求可領蜀中道教者，潘薦光庭。遂奉詔披戴，賜號廣成先生。而《青城山志》載元符中彭崇一序，則雲光庭字賓聖，京兆杜陵人，與鄭雲更應百篇舉不第，入天臺為道士。扈僖宗入蜀，留居青城以卒。其說小異，未詳孰是，然其為由儒入道則同。故所述皆嫻於文字，較他道家之書詞采可觀。惜其純為神怪之說，不足據為典要耳。舊本題曰唐人。考朱子《通鑒綱目》書王建以道士杜光庭為諫議大夫，而光庭《廣成集》中又有謝戶部侍郎表，則非惟入蜀，且仕蜀矣。故今改題焉。

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